हिन्दी साहित्य

किसको कौन उबारे

2012-01-08T13:09:00.002+03:00

-अवनीश सिंह चौहान

बिना नाव के माझी मिलते
मुझको नदी किनारे
कितनी राह कटेगी चलकर
उनके संग सहारे

इनके-उनके ताने सुनना
दिन-भर देह गलाना
बंधा रुपैया मजदूरी का
नौ की आग बुझाना

अपनी-अपनी ढपली सबकी
सबके अलग शिकारे

बढ़ती जाती रोज उधारी
ले-दे काम चलाना
रोज-रोज झोपड़ पर अपने
नए तगादे आना

अपनी-अपनी घातों में सब
किसको कौन उबारे

पानी-पानी भरा पड़ा है
प्यासा मन क्या बोले
किसकी प्यास मिटी है कितनी
केवल बातें घोले

अपनी आँखों में सपने हैं
उनकी में सुख सारे

अजूबा रंग-मंच

2011-12-22T19:34:00.002+03:00

-उमेश चौहान

बड़ा अजूबा रंग-मंच है,
बदला-बदला सबका वेश
कोई धरे मुखौटा चोखा
देता हर दर्शक को धोखा
कोई लंबे बाल संवारे
कोई है मुंडवाए केश

कोई बोले रटी-रटाई
कोई कहे ज़िगर की खाई
कोई दुमुही जैसा बोले
कोई बोले केवल श्लेष

कोई डुबो-डुबो कर खाए
कोई झूठी आस बंधाए
कोई भर घड़ियाली आँसू
हमदर्दी से आए पेश

कोई दौलत पर इतराए
कोई सत्ता पा बौराए
कोई सब्ज़-बाग दिखलाता
बेंचे लेता सारा देश

नया साल आएगा

2011-12-21T08:28:00.000+03:00

-डा० जगदीश व्योम

दादी कहती है कि

जब जब नया साल आता है
महँगाई की फुटबॉल में
दो पंप हवा और डाल जाता है
गरीबी की चादर में
एक पैबंद और लगाकर
भ्रष्टाचार का प्रमोशन कर जाता है
ईमानदारी कहीं बदचलन न हो जाए
इसलिए
बेईमानी का पहरा बैठा जाता है
मटर के खेतों की रखवाली
बकरों को सौंप जाता है।

दादी यह सब देखकर
जाने क्यों चिढ़ती है
शायद सठिया गई हैं
अरे ठीक ही तो है
नया साल आएगा
खुशियाँ लाएगा
महँगाई की फुटबॉल को
थोड़ा और फुला जाएगा
खेलने में खूब मज़ा आएगा।

-डॉ. जगदीश व्योम

वो जिसके हाथ में छाले हैं

2011-12-18T19:12:00.002+03:00

-अदम गोंडवी

जन्म: 22 अक्तूबर 1947

निधन: 18 दिसंबर 2011

वो जिसके हाथ में छाले हैं पैरों में बिवाई है
उसी के दम से रौनक आपके बंगले में आई है

इधर एक दिन की आमदनी का औसत है चवन्नी का
उधर लाखों में गांधी जी के चेलों की कमाई है

कोई भी सिरफिरा धमका के जब चाहे जिना कर ले
हमारा मुल्क इस माने में बुधुआ की लुगाई है

रोटी कितनी महँगी है ये वो औरत बताएगी
जिसने जिस्म गिरवी रख के ये क़ीमत चुकाई है

ये असंगति जिन्दगी के

2011-12-18T04:20:00.002+03:00

भारत भूषण

[ 08 जुलाई 1929 - 17 दिसम्बर 2011]

-भारत भूषण

ये असंगति जिन्दगी के
द्वार सौ-सौ बार रोई
बांह में है और कोई
चाह में है और कोई

साँप के आलिंगनों में
मौन चन्दन तन पड़े हैं
सेज के सपनो भरे कुछ
फूल मुर्दों पर चढ़े हैं

ये विषमता भावना ने
सिसकियाँ भरते समोई
देह में है और कोई
नेह में है और कोई

स्वप्न के शव पर खड़े हो
मांग भरती हैं प्रथाएं
कंगनों से तोड़ हीरा
खा रहीं कितनी व्यथाएं

ये कथाएं उग रही हैं
नागफन जैसी अबोई
सृष्टि में है और कोई
दृष्टि में है और कोई

जो समर्पण ही नहीं हैं
वे समर्पण भी हुए हैं
देह सब जूठी पड़ी है
प्राण फिर भी अनछुए हैं

ये विकलता हर अधर ने
कंठ के नीचे सँजोई
हास में है और कोई
प्यास में है और कोई

-भारत भूषण

बौने क़द के लोगों में

2011-12-07T08:03:00.001+03:00

-उमेश कुमार सिंह चौहान

बौने क़द के लोगों में
एक अकेला था वह
लंबा-सा इनसान
दूर देश से आया था ।

हुए इकट्ठे सारे बौने और तय किया
काटो इसके पैर
कि छोटा हो बेचारा
गए पास राजा के बोले
इसके पैर बहुत लंबे हैं
चाल बहुत ही तेज़ कि
छीने राज्य तुम्हारा ।

राजा बोला बहुत सही है
बड़े पते की बात कही है
मैं हूँ राजा इन बौनों का
पैर काटकर इस लंबे के बौना कर दो
और नहीं तो इसे देश से बाहर कर दो ।

फिर क्या था
आरियाँ निकालीं
पकड़ीं टाँगें परदेसी की
परदेसी भी बड़ा गज़ब का
झटक रहा था, पटक रहा था
सहज नहीं था पैर काटना
आरी में भी धार नहीं थी ।

कट न सके जब पैर तो सोचा
देश निकालो
घेरो इसको सभी तरफ़ से
लेकिन कुछ ऐसी भी विधि थी
घेर न पाए ।

लिये खरोंचें पूरे तन पर
वह लंबा इनसान
न्याय की प्रत्याशा में
यहाँ-वहाँ तक रहा दौड़ता
लंबे छल के उन बौनों से
बच जाए बस इस आशा में
शहर-बदर की अभिलाषा में ।

गाएँ जन गण मन

2011-10-13T06:08:00.001+03:00

-सुभाष यादव भारती

बैर भाव सब भूल भालकर

गाएँ जन गण मन ।

कोई नहीं देश से बढ़ कर
इस जीवन में प्यारे
जाति भेद से उपर उठकर
देश क़ॆ ग़ुण तू गा रे
एक इशारे पर न्यौछावर
कर दें तन मन धन ।

अहित करे जो भी स्वदेश का
सूली उसे चढ़ा दें
ऐसे गद्दारों की गर्दन में
अब छुरा अडा दें
दें पूरा सम्मान देश को
कर दें सब अर्पन ।

अगर देश है, तो ही हम हैं
सबको यही बता दें
जन जन के अन्तर्मन में
कुछ ऐसा भाव जगा दें
विष उगलें जो देश द्रोह का
कुचलें उसका फन ।

कुण्डलियां

2011-10-06T18:11:00.000+03:00

-त्रिलोक सिंह ठकुरेला

कुण्डलियां
--( 1 )--
जैसा चाहो और से, दो औरों को यार।
आवक जावक के जुडे़, आपस मे सब तार।।
आपस मे सब तार, गणित इतना ही होता।।
मिलती वैसी फसल, बीज जो जैसे बोता।।
ठकुरेला’ कवि कहें, नियम इस जग का ऐसा।।
पाओगे हर बार, यार बॉंटोगे जैसा।।

--( 2 )

धन की महिमा अमित है, सभी समेटें अंक।
पाकर बौरायें सभी, राजा हो या रंक।।
राजा हो या रंक, सभी इस धन पर मरते।।
धन की खातिर लोग, न जाने क्या क्या करते।।
ठकुरेला’ कवि कहें, कामना यह हर जन की।।
जीवन भर बरसात, रहे उसके घर धन की।।

हमने जो भोगा सो गाया

2011-08-28T06:51:00.001+03:00

-बलवीर सिंह रंग

हमने जो भोगा सो गाया ।

अकथनीयता को दी वाणी
वाणी को भाषा कल्याणी
कलम कमण्डल लिये हाथ में
दर-दर अलख जगाया
हमने जो भोगा सो गाया ।

सहज भाव से किया खुलासा
आँखों देखा हुआ तमाशा
कौन करेगा लेखा-जोखा
क्या खोया, क्या पाया
हमने जो भोगा सो गाया ।

पीड़ाओं के परिचायक हैं
और भला हम किस लायक हैं
अन्तर्मठ की प्राचीरों में
अनहद नाद गुँजाया
हमने जो भोगा सो गाया ।

कि तुम मुझे मिलीं

2011-08-13T13:41:00.001+03:00

-रामानन्द दोषी

कि तुम मुझे मिलीं
मिला विहान को नया सृजन
कि दीप को प्रकाश-रेख
चाँद को नई किरन ।

कि स्वप्न-सेज साँवरी
सरस सलज सजा रही
कि साँस में सुहासिनी
सिहर-सिमट समा रही

कि साँस का सुहाग
माँग में निखर उभर उठा
कि गंध-युक्त केश में
बँधा पवन सिहर उठा

कि प्यार-पीर में विभोर
बन चली कली सुमन
कि तुम मुझे मिलीं
मिला विहान को नया सृजन ।

कि प्राण पाँव में भरो
भरो प्रवाह राह में
कि आस में उछाह सम
बसो सजीव चाह में

कि रोम रोम रम रहो
सरोज में सुबास-सी
कि नैन कोर छुप रहो
असीम रूप प्यास-सी

अबाध अंग-अंग में
उफान बन उठो सजनि
कि तुम मुझे मिलीं
मिला विहान को नया सृजन ।

कागज

2011-08-10T18:37:00.001+03:00

-शबाब हैदर

पैदा हुआ हूँ जब से
रिश्ता है कागज़ों से

पैदा होने से पहले

मैं आ गया था कागज़ों पर
कभी अल्ट्रासाउण्ड के बहाने
तो कभी एक्सरे के बहाने
कभी जन्म का संदेशा भेजने के बहाने
तो कभी जन्म-पत्री के बहाने
जब हुआ एडमीशन मेरा
फार्म भरा गया कागज़ों का
किताबें पढ़ीं वह भी कागज़ों की
कापी भी कागज़ों की
नौकरी मिली तो ऐसी
वो भी पूरी कागज़ों की
जो मिली सैलरी वो भी थी कागज़ों की
परिवार चल रहा है

कागज़ के ही सहारे

घर में देखकर अम्बार कागज़ों का
झल्लाती है पत्नी कागज़ों पर
मैं कैसे करूँ बयाँ
मेरी रग-रग में बसा है कागज़

कागज़ है अहम हिस्सा मेरी ज़िन्दगी का

मैं चाह कर भी नहीं कर सकता ज़ुदा
कागज़ों को !

ज़मीन

2011-07-03T13:57:00.000+03:00

-सुरेश यादव

मेरी कविताओं की ज़मीन
उस आदमी के भीतर का धीरज है
छिन चुकी है
जिसके पावों की ज़मीन
भुरभुरा-उर्वर किये है
इस ज़मीन को
हरियाते घावों की दुखन
इस ज़मीन का रंग
खून का रंग है
इस ज़मीन की गंध
देह की गंध है
इस ज़मीन का दर्द
आदमी का दर्द है
कुछ नहीं होता जब
ज़मीन पर
तब दर्द की फसल होती है
मैं इसी फसल को
बार बार काटता हूँ
बार बार बोता हूँ
आदमी के रिश्ते को
इस तरह कविता में ढ़ोता हूँ
आदमी को कभी नहीं खोता हूँ।

आधी रात के बाद ( ग़ज़ल )

2011-06-25T16:58:00.001+03:00

-शरीफ़ कुरैशी

बिक जाता है मौत के हाथों जीवन आधी रात के बाद
इंसां हो जाता है कितना निर्धन आधी रात के बाद

वो तो वो हैं इस दिल से भी पहरों बात नहीं होती
खुद से हो जाती है अक्सर अनबन आधी रात के बाद

दीवारों पर लहराते हैं उनकी जु़ल्फ़ों के साए
खुश्बूओं से बस जाता है आंगन आधी रात के बाद

चाँद की पिछली तारीखें हैं देर से चमकेगा अंबर
दिल कहता है आज आयेंगे साजन आधी रात के बाद

मेरी सूरत देख रही है यूँ मेरी परछाईं आज
जैसे कोई बिरहन देखे दर्पन आधी रात के बाद

घिर घिर कर आए हैं भूली बिसरी यादों के बादल
थम थम कर बरसा है बैरी सावन आधी रात के बाद

पीछे मुड़ कर देख न साथी फैला है इक मायाजाल
देखने वाले बन जाते हैं पाहन आधी रात के बाद

उनकी आवाज़ें भी सुन फुटपाथों पर बजते हैं जो
घुँघरू आधी रात से पहले कंगन आधी रात के बाद

घर से बेघर हो जाती हैं आवाज़ों की सीताएँ
जाग उठते हैं सन्नाटों के रावन आधी रात के बाद

कैसे रिश्ते कैसे नाते कैसे फ़र्ज़-ओ-उसूल ‘शरीफ़’
टूट के रह जाते हैं सारे बंधन आधी रात के बाद।
--000--

चिरैया ( नवगीत )

2011-06-17T18:15:00.006+03:00

- पूर्णिमा वर्मन

फुरफुराती

दूब पर चुगती चिरैया

चहचहाती झुंड में
मिलती बिछड़ती
छोड़ती जाती
सरस आह्लाद के पलछिन
कलकलाते
कूप पर रुकती चिरैया

लहलहाते खेत पर
उड़ती पहुँचती
जोड़ती जाती
नवल निर्माण के कुछ तृण
घोंसले में
धूप से ढुकती चिरैया

एक पल डरती बिजूके से
पलटती
जाँचती रुककर
कहीं विश्वास के पदचिह्न
आँगने के
नेह में लुटती चिरैया

- पूर्णिमा वर्मन

कोई बाबा रामदेव पर दाग लगाने लगता है

2011-06-05T07:43:00.000+03:00

- ( साभार )

मैं भी गीत सुनाता हूँ, शबनम के अभिनन्दन के
मैं भी ताज पहनता हूँ नंदन वन के चन्दन के ||

लेकिन जब तक पगडण्डी से संसद तक कोलाहल है
तब तक केवल गीत लिखूंगा जन गन मन के क्रंदन के ||
जब पंछी के पंखो पर हो पहरे बम के गोली के,
जब पिंजरे में कैद पड़े हो सुर कोयल की बोली के ||

जब धरती के दामन पर हो दाग लहू की होली के,
कोई कैसे गीत सुना दे बिंदिया कुमकुम रोली के ||

मैं झोपड़ियों का चारण हूँ आंसू गाने आया हूँ
घायल भारत माता की तस्वीर दिखाने लाया हूँ ||

अन्धकार में समां गए जो तूफानों के बीच जले,
मंजिल उनको मिली कभी जो चार कदम भी नहीं चले||

क्रांतिकथा में गौण पड़े है, गुमनामी की बाहों में,
गुंडे तस्कर तने खड़े है राजमहल की राहों में ||
यहाँ शहीदों की पावन गाथाओं को अपमान मिला,
डाकू ने खादी पहनी तो संसद में सम्मान मिला ||

राजनीति में लोह पुरुष जैसा सरदार नहीं मिलता,
लाल बहादुर जी जैसा कोई किरदार नहीं मिलता ||
ऐरे गेरे नत्थू खैरे तंत्री बन कर बैठे है,
जिनको जेलों में होना था मंत्री बन कर बैठे है ||

लोक तंत्र का मंदिर भी बाज़ार बना कर डाल दिया,
कोई मछली बिकने का बाज़ार बना कर डाल दिया ||
अब जनता को संसद भी प्रपंच दिखाई देती है,
नौटंकी करने वालों का मंच दिखाई देती है ||

पांचाली के चीर हरण पर जो चुप पाए जायेंगे
,इतिहासों के पन्नो में वे सब कायर कहलायेगे ||
कहाँ बनेंगे मंदिर मस्जिद कहाँ बनेगी राजधानी,
मंडल और कमंडल पी गए सबकी आँखों का पानी ||

प्यार सिखाने वाले बस ये मजहब के स्कूल गए,
इस दुर्घटना में हम अपना देश बनाना भूल गए ||
कहीं बमों की गर्म हवा है और कहीं त्रिशूल जले,
सांझ चिरैया सूली टंग गयी पंछी गाना भूल गए ||

आँख खुली तो पूरा भारत नाखूनों से त्रस्त मिला,
जिसको जिम्मेदारी दी वो घर भरने में व्यस्त मिला ||

क्या यही सपना देखा था भगत सिंह की फ़ासी ने,
जागो राजघाट के गाँधी तुम्हे जगाने आया हूँ,
घायल भारत माता की तस्वीर दिखाने लाया हूँ ||

जो अच्छे सच्चे नेता है उन सबका अभिनन्दन है,
उनको सौ सौ बार नमन है मन प्राणों से वंदन है ||
जो सच्चे मन से भारत माँ की सेवा करते है,
हम उनके कदमो में अपने प्राणों को धरते है ||

लेकिन जो कुर्सी के भूखे दौलत के दीवाने है,
सात समुंदर पार तिजोरी में जिनके तहखाने है ||
जिनकी प्यास महासागर है भूख हिमालय पर्वत है,
लालच पूरा नीलगगन है दो कौड़ी की इज्ज्ज़त है ||

इनके कारण ही बनते है अपराधी भोले भाले,
वीरप्पन पैदा करते है नेता और पुलिस वाले ||
केवल सौ दिन को सिंघासन मेरे हाथों में दे दो,
काला धन वापस न आये तो मुझको फ़ाँसी दे दो ||

जब कोयल की डोली गिद्धों के घर में आ जाती है,
तो बगला भगतो की टोली हंसों को खा जाती है ||
जब जब जयचंदो का अभिनन्दन होने लगता है,
तब तब सापों के बंधन में चन्दन रोने लगता है ||

जब फूलों को तितली भी हत्यारी लगने लगती है,
तो माँ की अर्थी बेटों को भारी लगने लगती है ||

जब जुगनू के घर सूरज के घोड़े सोने लगते है,
तो केवल चुल्लू भर पानी सागर होने लगते है ||
सिंहो को म्याऊँ कह दे क्या ये ताकत बिल्ली में है,
बिल्ली में क्या ताकत होती कायरता दिल्ली में है ||

कहते है की सच बोलो तो प्राण गवाने पड़ते है,
मैं भी सच्चाई को गाकर शीश कटाने आया हूँ,
घायल भारत माता की तस्वीर दिखाने लाया हूँ ||

कोई साधू संन्यासी पर तलवारे लटकाता है,
काले धन की केवल चर्चा पर भी आँख चढ़ाता है ||
कोई हिमालय ताजमहल का सौदा करने लगता है,
कोई यमुना गंगा अपने घर में भरने लगता है ||
कोई तिरंगे झंडे को फाड़े फूके आज़ादी है,
कोई गाँधी को भी गाली देने का अपराधी है ||

कोई चाकू घोप रहा है संविधान के सीने में,
कोई चुगली भेज रहा है मक्का और मदीने में ||
कोई ढाँचे का गिरना UNO में ले जाता है,
कोई भारत माँ को डायन की गाली दे जाता है ||

कोई अपनी संस्कृति में आग लगाने लगता है,
कोई बाबा रामदेव पर दाग लगाने लगता है ||
सौ गाली पूरी होते ही शिशुपाल कट जाते है,
तुम भी गाली गिनते रहना जोड़ सिखाने आया हूँ,
घायल भारत माता की तस्वीर दिखाने लाया हूँ |

-डॉ. हरिओम पंवार

2 पलाश-गीत

2011-06-03T17:15:00.004+03:00

पलाश-गीत

डा० जीवन शुक्ल

ढाक के तीन पात थे
वो भी अब खो गये
पसई के चाउर से
सपने हम बो गये ।

जंगल का बिरवा था
बस्ती ने खा लिया
आग को पानी की
मस्ती ने पा लिया

उजड़े वीराने तो
शहरों के वंश बढ़े
पेड़ों में नव पलाश
जागे थे, सो गये ।

निर्धन की आँखों में
टेसू सा सपना है
दहक रहे सूरज से
उपवन का दहना है

डालों पर अंगारे
आँखों में सूरज है
जेठ के अंधड़ में
सपने सब खो गये ।

लाल से अधरों पर
पीली सी वंशी है
ढाक की गोद में
किरनों का अंशी है

गाँव के बाहर भी
सावन जी लेता है
फूलों के पाहुन भी
फागुन से हो गये ।

पलाश गीत २

डा० जीवन शुक्ल

मुझे दोष देने से पहले
दर्पन तो देखो
तन गुलाब का
मन पलाश का
मुझे बुलाता है ।

दीवाली में टेसू राजा
घर घर जाते हैं
बुझे हुये मावसी घरों में
दीप जलाते हैं

मुझे दोष देने से पहले
मौसम तो देखों
पुरवा का तन
पावस का मन
क्या समझाता है ।

रंगों में फूलों की मस्ती
घुल कर छाती है
आँचल से बिछुरी अँगिया
दरबार सजाती है

मुझे दोष देने से पहले
पाहुन तो देखो
मन का भृंगी
गीत तरंगी
किसे सताता है ।

मुझे लग रहा जग सारा
यह बन पलाश का है
बिना छुये जो डस जाये
वह तन वताश का है

मुझे दोष देने से पहले
अपने को देखो
वीणा सा तन
सरगम सा मन
गीत सुनाता है ।

- डा० जीवन शुक्ल
ग्वाल मैदान
कन्नौज- 209725

सुदामा पाण्डेय धूमिल की दो कविताएँ

2011-06-02T07:05:00.000+03:00

सुदामा पाण्डेय धूमिल की दो कविताएँ

( आजादी के बाद कवि धूमिल की पीड़ा )

-१-
अपने यहाँ संसद
तेली की वह घानी है
जिसमें आधा तेल है
और आधा पानी है
और यदि यह सच नहीं है
तो वहाँ एक ईमानदार आदमी को
अपनी ईमानदारी का मलाल क्यों है ?
जिसने सत्य कह दिया है
उसका बुरा हाल क्यों है ?

-सुदामा पाण्डेय धूमिल

-२-
बीस साल बाद
सुनसान गलियों से
चोरों की तरह गुजरते हुए
अपने आप से सबाल करता हूँ
क्या आज़ादी तीन थके हुए रंगों का नाम है?
जिन्हें एक पहिया ढोता है
या इसका कोई खास मतलब होता है ?

-सुदामा पाण्डेय धूमिल

त्रिलोक सिंह ठकुरेला के दोहे

2011-06-02T06:42:00.000+03:00

खड़े बिजूके खेत में, बनकर पहरेदार।
भोले-भाले डर रहे, चतुर चरें सौ बार।।

बहेलिया और चील में, पनपा गहरा मेल।
कबूतरों के साथ में, खेलें खेल गुलेल।।

जीवन असमंजस भरा, किस पर हो विश्वास।
अपनों की ही जड़ यहाँ, खोद रहे हैं खास।।

चार शोहदे साथ में, मुखिया उसका बाप।
जब जी चाहे वह निडर, करता रहता पाप।।

टुकड़ा टुकड़ा जिन्दगी, मना रही है खैर।
आँगन आँगन हो रहीं, बातें बे-सिर-पैर।।

समझ गया है मेमना, अब शेरों की चाल।
बिना बात दुहरायेंगे, फिर फिर वही सवाल।।

कौंध रही हैं बिजलियाँ, हालत हैं विपरीत।
मन की कोयल डर रही, कैसे गाये गीत।।

तिनका तिनका जोड़ कर, बया बनाये नीड़।
जब जी चाहे तोड़ दे, उसको पागल भीड़।।

दुविधा की गठरी लिये, सीता हुई उदास।
निरपराध को राम ही, भेज रहे वनवास।।

यह गरीब की झोंपड़ी, साँझ खड़ी है मौन।
खाने के लाले यहाँ, दीप जलाये कौन।।

-त्रिलोक सिंह ठकुरेला
बंगला संख्या एल-९९
रेलवे चिकित्सालय के सामने
आबू रोड-307026(राजस्थान)

करघा व्यर्थ हुआ

2011-06-02T06:32:00.000+03:00

-त्रिलोक सिंह ठकुरेला

करघा व्यर्थ हुआ
कबीर ने
बुनना छोड़ दिया

काशी में
नंगों का बहुमत
अब चादर की
किसे ज़रूरत
सिर धुन रहे कबीर
रुई का
धुनना छोड़ दिया ।

धुंध भरे दिन
काली रातें
पहले जैसी
रही न बातें
लोग काँच पर मोहित
मोती
चुनना छोड़ दिया ।

तन-मन थका
गाँव-घर जाकर
किसे सुनायें
ढाई आखर
लोग बुत हुए
सच्ची बातें
सुनना छोड़ दिया ।
करघा व्यर्थ हुआ
कबीर ने
बुनना छोड़ दिया ।।

देवीप्रसाद गौड़ की कविताएँ

2011-04-24T15:16:00.001+03:00

मथुरा के श्री देवीप्रसाद गौड़ अपनी कविताओं के केन्द्र में हास्य मिश्रित व्यंग्य रखते हैं । श्री गौड़ के व्यंग्य प्रायः पारिवारिक पृष्ठभूमि तथा परिवार के निकट संबंधों में व्याप्त त्रासदपूर्ण विसंगतियों की नग्न सच्चाई को उजागर करते हैं।
यहाँ श्री गौड़ की कुछ व्यंग्य कविताएँ प्रस्तुत हैं -

-1-

पत्नी ने कहा,

गर्मी की छुट्टियों में,

कहीं घूमने चलेंगे,

पति ने कहा,

''माँ`` को भी साथ ले चलेंगे

पत्नी ने बेलन उठाया

पति मुस्कराया

मैं तो मजाक कर रहा था

अपनी नहीं तुम्हारी ''माँ`` की

बात कर रह था ।

-2-

एक दिन बच्चों ने, माँ से पूछा

रूखे मन को कुछ

इस तरह सींचा,

माम, यह आपकी

कैसी नादानी है,

भला दादा, दादी से

तुम्हें क्या परेशानी है,

तुम अभी बच्चे हो,

समझ के कच्चे हो,

उनका तो, वही

फटा पुराना हाल है,

बेटा यह हमारे 'स्टेटस` का सवाल है।

-3-

बीमार बाप के,

आने की खबर सुनकर,

आंगन में ज्वालामुखी फट गया,

सारे घर का दम घुट गया,

उम्र भर भैया ने कमाई खाई है,

मरते समय बाप को हमारी याद आई है,

हमारे हिस्से में मलमूत्र,

उनके हिस्से में माल,

यह कोई अनाथालय है या अस्पताल,

यह तो हमारा घर है,

यहाँ इज्जतदार लोग रहते हैं,

कॉलोनी में लोग

हमें बड़ा आदमी कहते हैं।

-4-

सम्पत्ति के बँटवारे के बाद,

भाईयों की जान से

एक मुसीबत रह गई थी,

पता नहीं यह माँ अब तक

कैसे जीवित रह गई थी,

अब यह भी किस्सा खत्म हो गया है,

माँ का महीनों में हिस्सा हो गया है,

माँ कल पहली तारीख है,

बँटवारे का ध्यान दिलाते हुए,

बेटे ने कहा माँ ने इस तीर को

बड़ी सहजता से सहा,

बेटा मैं समझ गई,

अब कुछ कहने की जरूरत नहीं,

मुझे अपना डेरा उठाना है,

कल से छोटे के घर झाडू लगाना है।

-5-

बाप के घर में घुसते ही बेटे ने पूछा,

पिताजी पेंशन मिली,

बेटा पेंशन नहीं मिलती

तो मैं अब तक कैसे जीता

जिंदगी को कड़वे घूँट की तरह कैसे पीता,

मेरी दमा की बीमारी का हल

किसी भी बेटे को नहीं सूझता है।

बाबूजी पेंशन मिली,

हर कोई एक ही बात पूछता है

पेंशन में जरा सी देर होने पर

रसोई में मसालदानी रो जाती है,

नाती की किताब खो जाती है

अब तो पेंशन भी मेरी जान को

बबाल बनकर रह गई है

सिर्फ बाप बेटे के रिश्ते का

एक सवाल बनकर रह गई है।

-देबीप्रसाद गौड़

मुखपृष्ठ पर पहुँचें

देर है मगर अंधेर नहीं

2011-04-11T05:37:00.002+03:00

सड़क के एक छोर से
दूसरे छोर तक जाते हैं
फिर लौट आते हैं
किधर जाना है
समझ नहीं पाते हैं

मरुस्थल में जल कहाँ !
हमें भी पता है
फिर भी गाहे वगाहे
मृगतृष्णा के शिकार
हो ही जाते हैं।

इधर उधर भटक कर
आखिर देर सबेर
फिर स्वयं को पूर्व स्थिति में पाते हैं
पछताते हैं
फिर प्रारब्ध मानकर
खुद को बहलाते हैं
पुनः आशा, आस्था और
विश्वास जुटाते हैं।

किसी तरह रात बिताते हैं
नए सूरज के इंतजार में
कि सुबह होने में थोड़ी देर है
यह सोचकर
राहत सी पाते हैं।
आज भी
देर है
मगर
अंधेर नहीं।

-डा० एम०पी० सिंह
सहायक प्रोफेसर
राजकीय स्नातकोत्तर महाविद्यालय
वीसलपुर

सो गई है मनुजता की संवेदना

2011-04-08T05:43:00.002+03:00

सो गई है मनुजता की संवेदना
गीत के रूप में भैरवी गाइए।
कोई भी तो नहीं दूध का है धुला, है प्रदूषित समूचा ही पर्यावरण
कोई नंगा खड़ा वक्त की हाट में, कोई ओढ़े हुए झूठ का आवरण
सभ्यता के नगर का है दस्तूर ये
इनमें ढल जाइए, या चले जाइए।

डा० जगदीश व्योम

विश्व हिन्दी दिवस के अवसर पर

2011-01-10T16:48:00.005+03:00

आज विश्व हिन्दी दिवस के अवसर पर सभी हिन्दी प्रेमियों को हार्दिक वधाई। आकाशवाणी दिल्ली द्वारा विश्व हिन्दी दिवस के शुभ अवसर पर कविता के सात रंग कार्यक्रम के अन्तर्गत कवि सम्मेलन का प्रसारण आज दिनांक १० जनवरी २०११ को दिल्ली के इन्द्रप्रस्थ चैनल पर रात्रि १० बजे (भारतीय समयानुसार) किया जा रहा है। हिन्दी कविता प्रेमी कविगोष्ठी का आनन्द ले सकते हैं। आपकी प्रतिक्रियाओं की प्रतीक्षा रहेगी।

इस अवसर पर इस कविता का भी आनन्द लीजिए।
- डा० जगदीश व्योम

*****************

माँ भारती के भाल की शृंगार है हिन्दी

हिन्दोस्ताँ के बाग की बहार है हिन्दी ।

घुट्टी के साथ घोल कर माँ ने पिलाई थी
स्वर फूट पड़ रहा वही मल्हार है हिन्दी ।

तुलसी कबीर सूर औ रसखान के लिए
ब्रह्मा के कमण्डल से बही धार है हिन्दी ।

सिद्धान्तों की बात से न होएगा भला
अपनाओगे नहीं अगर व्यवहार में हिन्दी ।

मनने लगा है विश्व हिन्दी दिवस विश्व में
सम्पूर्ण विश्व के लिए उपहार है हिन्दी ।

- डा० जगदीश व्योम

डा० जगदीश व्योम का नवगीत- "पीपल की छाँव निर्वासित हुई है" यहाँ सुन सकते हैं

2010-06-30T07:23:00.004+03:00

ओमप्रकाश यती की दो गजलें-

2010-04-14T06:45:00.003+03:00

हिन्दी के प्रसिद्ध गजलकार ओमप्रकाश यती की दो गजलें-

--1--

नदी कानून की, शातिर शिकारी तैर जाता है।
यहाँ पर डूबता हल्का है भारी तैर जाता है।

उसे कब नाव की, पतवार की दरकार होती है
निभानी है जिसे लहरों से यारी, तैर जाता है।

बताते हैं कि भवसागर में दौलत की नहीं चलती
वहाँ रह जाते हैं राजा भिखारी तैर जाता है।

समझता है तुम्हारे नाम की महिमा को पत्थर भी
तभी है राम! मर्ज़ी पर तुम्हारी तैर जाता है।

निकलते हैं जो बच्चे घर से बाहर खेलने को भी
मुहल्ले भर की आँखों में ‘निठारी’ तैर जाता है।

–ओमप्रकाश यती

--2--

दुख तो गाँव–मुहल्ले के भी हरते आए बाबूजी।
पर जीवन की भट्ठी में खु.द जरते आए बाबूजी।

कुर्ता, धोती, गमछा, टोपी सब तो नहीं जुटा पाए
पर बच्चों की फ़ीस समय से भरते आए बाबूजी।

बड़की की शादी से लेकर फूलमती के गवने तक
जान सरीखी धरती गिरवी धरते आए बाबूजी

कुछ भी नहीं नतीजा निकला, झगड़े सारे जस के तस
पूरे जीवन कोट–कचहरी करते आए बाबूजी।

कभी वसूली खाद–बीज की कभी नहर के पानी की
हरदम उस बूढ़े अमीन से डरते आए बाबूजी।

नाती–पोते वाले होकर अब भी गाँव में तन्हा हैं
वो परिवार कहाँ है जिस पर मरते आए बाबूजी।

–ओम प्रकाश यती

ओम प्रकाश यती की अन्य गजलों के लिए देखिए-
http://www.omyati.blogspot.com/

कृष्ण शलभ होली पर केन्द्रित के कुछ दोहे

2010-02-21T17:24:00.002+03:00

हाँडी में हल्दी धरी, पैसे धरे तुरन्त
होली की बारात का, लिखता लगुन वसंत।।

फागुन का स्वागत करे, खिल पलाश के फूल
गम के गाल गुलाल मल, तू भी सब कुछ भूल।।

आलस होली में जला, करो कर्म की बात
संकल्पों की रात हो, सुनो फागुनी रात।।

रंगों की बोलो कहो, कौन जात औ पाँत
गले मिलो इक रंग हो, करो प्रेम की बात।।

नीला-पीला कासनी, हरा गुलाबी लाल
सब रंग कच्चे, प्यार का बस पक्का रँग डाल।.

होली की अठखेलियाँ, जिस घर चाहें पैंठ
फागुन में लगने लगे, देवर जैसा जेठ।।

जो होली होली पिया, होली में मत रूठ
अब उठकर तन मन रंगो तिझको पूरी छूट।।

क्षणभर में हल हो गए, पिछले कई सवाल
कसकर गलबहियाँ भरीं, किए गुलाबी गाल।।

छुटी नयन पिचकारियाँ, खेलन लागी फाग
अंग अंग सिहरन जगी, जगे देह के राग।।

फागुन ने छू भर दिया, खुले अलस के नैन
भरी जवानी दौड़ हो मारन लागी सैन।।

अरुण अधर नीले नयन, मुकर चंपई गात
अंग अंग रंग रस पगा, करे फागुनी बात।।

ये फागुन की रात है, परस पिया मत भूल
सारा रंग निचोड़ ले, हम टेसू के फूल।।

-कृष्ण शलभ

सौ-सौ बार वधाई !

2010-01-02T17:29:00.002+03:00

चढ़ती धूप
उतरता कुहरा
कोंपल अँखुआई
नए वर्ष में
नवगीतों की
फिर बगिया लहराई

मन कुरंग
भर रहा कुलाँचें
बहकी
गंध-भरी पुरवाई
ठिठुरन बढ़ी
दिशाएँ बाधित
चन्द्र-ग्रहण ने की अगुआई
फिर से आज बधाई !
सबको
सौ-सौ बार बधाई !!

सारस जोड़ी
लगीं उतरने
होने लगीं कुलेलें
विगत साल की
उलझी गुत्थीं
चोंच मिलाकर खोलें
मंत्र-मुग्ध हो गई किसानिन
सकुची, खड़ी, लजाई !
फिर से आज बधाई!
सबको
सौ-सौ बार बधाई !!

-डा० जगदीश व्योम

रेलकर्मी रचनाकारों की पुस्तकें

2009-08-30T13:41:00.000+03:00

1. अंगारों के आगे-शिवकुमार गौतम, काव्य संग्रह (प्रकाशित), सार्थक प्रकाशन गौतम नगर, दिल्ली, सं0-1994 ई0.
2. अन्तिम साक्ष्य-डा0 स्नेह मोहनीश, उपन्यास (प्रकाशित), प्रभात प्रकाशन दिल्ली, सं0-1994 ई0.
3. अनुत्तरित-दिनेश पाठक ‘शशि कहानी संग्रह (प्रकाशित), कल्पतरु प्रकाशन, कर्णगली, शाहदरा दिल्ली-32, सं0-1995 ई0.
4. अनुपम बाल कहानियाँ-दिनेश पाठक ‘शशि बालकहानी संग्रह (प्रकाशित), श्रीशिव शक्ति प्रकाशन कोसी कलाँ, सं0-1996 ई0.
5. अपना मकान-विपिन विहारी, कहानी संग्रह, संजय प्रकाशन रायपुर डुमरा पटना-1995ई0.
6. अपने ही खिलाफ-रमेश नीलकमल, कविता संग्रह, संजय प्रकाशन रामपुर डुमरा, पटना, सं0-1995 ई0.
7. अमर ज्योति-दिनेश पाठक ‘शशि कहानी संग्रह (प्रकाशित), अभिरुचि प्रकाशन, गली-11, शाहदरा दिल्ली-32, सं0-1996 ई0.
8. आग और लाठी-रमेश नीलकमल, कविता संग्रह, संजय प्रकाशन रामपुर डुमरा, पटना, सं0-1985 ई0.
9. आत्मा का सौन्दर्य (कहानी संग्रह)-थम्मन सिंह सरस, साहित्य प्रचार सेवा, लखनऊ, सं0-1986 ई0.
10. आदमी को तलाशते हुए-डा0 प्रेमपाल शर्मा, काव्य संग्रह (प्रकाशित), जयश्री प्रकाशन दिल्ली, सं0-1989 ई0.
11. आधार शिला (उपन्यास)-थम्मन सिंह सरस, सन्मार्ग प्रकाशन दिल्ली-7, सं0-1997
12. आधार शिला-कृष्णमुरारी लाल मधुकर, कविता संग्रह (प्रकाशित), शशि प्रकाशन प्राचीन टिकैतगंज लखनऊ, सं0-1995 ई0.
13. आधुनिक रेलवे दूर संचार -(मोहन किसन कौल)-अभियान प्रकाशन-204-ए, मुनीरिका गाँव, नई दिल्ली.
14. आधे पर अंत-विपिन विहारी, कहानी संग्रह, अतिश प्रकाशन रोड दिल्ली.
15. आस्था के दीप-सन्तोष कुमार सिंह (हाइकु संग्रह), साहित्य संगम मथुरा, सं0- 2002 ई0.
16. और कन्हाईचरण ढोल मर गया-डा0 स्नेह मोहनीश, कहानी संग्रह (प्रकाशित), प्रभात प्रकाशन दिल्ली, सं0-1998 ई0.
17. इतिहास का पन्ना-धनेश्वर प्रसाद निरंजन, काव्य संग्रह, अयन प्रकाशन, नई दिल्ली, सं0 1995 ई0.
18. इतिहास झूठ बोलता है-सिद्धेश्वर, कविता संग्रह, अयन प्रकाशन दिल्ली, सं0 1993 ई0.
19. एक और महाभारत-रमेश नीलकमल, कहानी संग्रह, संजय प्रकाशन रामपुर डुमरा, पटना, सं0-1994 ई0.
20. एक मुट्ठी आसमान-सत्येन्द्र सिंह, काव्य संग्रह (प्रकाशित), सहयोग प्रकाशन, नई दिल्ली, सं0-1985 ई0
21. एक सवाल एवं अंकशायनी-सत्येन्दु याज्ञवल्क्य, उपन्यास, नीतिका प्रकाशन, दिल्ली, सं0-1998 ई0.

22. ए.सी.कर्षण नियमावली अनुरक्षण एवं परिचालन, जिल्द-1, मार्च-1994, प्रकाशक-रेलमंत्रालय, रेलभवन, रायसीना रोड नई दिल्ली-1.
23. ए.सी.कर्षण नियमावली अनुरक्षण एवं परिचालन, जिल्द-2, भाग-2 प्रकाशन वर्ष-1993, प्रकाशक-रेलमंत्रालय, रेलभवन, रायसीना रोड नई दिल्ली-1.

24. एक मसीहा की वापसी-डा0 स्नेह मोहनीश, कहानी संग्रह (प्रकाशित), जनप्रिय प्रकाशन शाहदरा दिल्ली, सं0-1985 ई0.
25. ऐसा नहीं हो सकता-सुरेन्द्र दीप, काव्य संग्रह, उद्गार प्रकाशन कलकत्ता, सं0 1997 ई0.
27. कई अदद उठे हाथ-लालसा लाल तरंग, कथा संग्रह, एकता प्रकाशन बरौनी, सं0-1978 ई0.
29. कल के लिए-डा0 स्नेह मोहनीश, उपन्यास (प्रकाशित), पूर्वोदय प्रकाशन शाहदरा दिल्ली, सं0-1980 ई0.
30. कहानी जंकशन-विपिन जैन,कहानी संकलन, सम्यक् प्रकाशन गाजियाबाद, सं0-2000
31. कहानी संग्रह-विपिन जैन, सचिन प्रकाशन दरियागंज दिल्ली-2, सं0-1994 ई0.
32. काले कोट का सफेद दिन-रामदेव सिंह, कहानी संग्रह, प्रकाशन संस्थान दरियागंज दिल्ली-2, सं0-1999
33. कार्य मूल्यांकन -(सुभाष गोडबोले)-सौ. सुमित्रा गोडबोले- वैशम्पायन 137, लोकमान्य नगर इन्दौर (म.प्र.)
34. किसने छेड़े तार-राजवीर खुराना ‘वरन गीत संग्रह, डबरा, ग्वालियर, संस्करण-2001
35. किट्टी-दिनेश पाठक ‘शशि बालउपन्यास (प्रकाशित), जाहन्वी प्रकाशन शाहदरा, दिल्ली-32, सं0-2002 ई0.
36. कैलाश कल्पित अभिनन्दन मंजूषा- संपादक-पं0 राजाराम शुक्ल, प्र0-पारिजात प्रकाशन, 341, बहादुर गंज, इलाहाबाद-3, संस्करण-1999.
37. कुछ गीत अनाम के नाम-के.के.सिंह मयंक, काव्य संग्रह (प्रकाशित), सप्तरंग साहित्य संस्था, रतलाम।
38. खरीदी कौड़ियों के मोल- लोकभारती प्रकाशन इलाहाबाद, प्र0 संस्करण-1979.
39. खोया हुआ बचपन-संजीव जायसवाल ‘संजय कहानी संग्रह, आत्माराम एण्ड संस, दिल्ली, सं0-2001 ई0.
40. गुम हवा कुछ करेगी-लालसा लाल तरंग, काव्य संग्रह, राधिका प्र0,भोलाघाट, एलवल, आजमगढ़, सं0-1999 ई0.
41. गीतों से हम सीखें ज्ञान (शिशु गीत)-गोपीचन्द श्रीनागर, मरिल पब्लिेकेशन, वाराणसी, सं0-1994 ई0.
42. गुलाब के काँटे (उपन्यास)-थम्मन सिंह सरस, सन्मार्ग प्रकाशन दिल्ली-7, संस्करण-1987 ई0.
43. घेरा-धनेश्वर प्रसाद निरंजन, कहानी संग्रह, संजय प्रकाशन रामपुर डूमरा, संस्करण- 1996 ई0.
44. चतुरंग-विमल मित्र-राजकमल एण्ड संस दिल्ली, सं0-1992.
45. चन्दन वन डूब गया-किशन सरोज, गीत संग्रह, सवेरा प्रकाशन, मुरादाबाद, संस्करण-1986.
46. चुनमुन बालगीत-गोपीचन्द श्रीनागर, श्यामशिव प्रकाशन झाँसी, सं0-1990 ई0.
47. चिर अकेला-दिनेश प्रताप सिंह, कहानी संग्रह, उपकार साहित्य सदन, 200ए/5 नयापुरा, स्टेनलीरोड, इलाहाबाद-2- संस्करण-1997ई0.
48. चैराहे का मोड़ (उपन्यास)-थम्मन सिंह सरस, आत्माराम एण्ड सन्स दिल्ली-6, सं0-1993 ई0.
49. चैराहे-डा0 प्रेमपाल शर्मा, उपन्यास, साहित्य सहकार प्रकाशन दिल्ली-2, संस्करण-1992
50. ज़ज्ब-ए-इश्क-के.के.सिंह मयंक, काव्य संग्रह (प्रकाशित), कीर्ति साहित्य प्रकाशन रतलाम।
51. जय केशव-सत्येन्दु याज्ञवल्क्य, संजीव प्रकाशन दिल्ली, सं0 प्रथम-2001.
52. जय झाँसी की रानी (शिशु गीत)-गोपीचन्द श्रीनागर, श्यामशिव प्रकाशन झाँसी, सं0-1994 ई0.
53. जवा कुसुम, कहानी संग्रह (प्रकाशित), प्रभात प्रकाशन दिल्ली, सं0-1996 ई0.
54. जादुई अँगूठी-दिनेश पाठक ‘शशि बालकहानी संग्रह (प्रकाशित), जाहन्वी प्रकाशन शाहदरा, दिल्ली-32, सं0-2001 ई0.
55. जी हाँ, हिन्दुस्थान है ये-हरिप्रसाद धर्मक विशाल, व्यंग्य कविता संग्रह, राजहंस प्रकाशन, अमरावती, सं0-1985 ई0.
56. टूटा समय-धनेश्वर प्रसाद निरंजन, काव्य संग्रह, कुमार प्रकाशन, गढ़हरा, मुंगेर, सं0 1972 ई0.
57. टूटी हुई जमीन (उपन्यास)-हरदर्शन सहगल, पाण्डुलिपि प्रकाशन दिल्ली-51, सं0-1996 ई0.
58. टेड़े मुँह वाला दिन (कहानी संग्रह)-हरदर्शन सहगल, अभिव्यंजना प्रकाशन दिल्ली-26, सं0-1982 ई0.
59. डम-डम डीगा-डीगा-संजीव जायसवाल ‘संजय’, बाल उपन्यास, विजय प्रकाशन दरियागंज, नई दिल्ली, सं0-2000 ई0.
60. डी.सी.विद्युत कर्षण समस्याएँ विचार व विकल्प -(व.वि.काथवटे-1989), विलेपार्ले बम्बई-56, वर्ष-1989.
61. तीर्थशिला,-दुर्गादत्त त्रिपाठी, दुर्गादत्त:एक परिचय, डा0 गिरीश चन्द्र त्रिपाठी, सं0-प्रथम-1972.
62. तीसरी चिट्ठी-डा0 प्रेमपाल शर्मा, कहानी संग्रह, सचिन प्रकाशन दरियागंज दिल्ली-2, सं0-1989 ई0.
63. दरख्त की व्यथा-हरिप्रसाद धर्मक विशाल, काव्य संग्रह, राजशेखर प्रकाशन, बड़ौरा, डेढ़गाँव, गाजीपुर, सं0-1987 ई0.
64. दादी की पहेलियाँ (बाल काव्य)-गोपीचन्द श्रीनागर, श्यामशिव प्रकाशन झाँसी, सं0-1991 ई0.
65. नन्हें बच्चे नन्हें गीत (शिशु गीत)-गोपीचन्द श्रीनागर, गौतम ब्रदर्स कानपुर, सं0-1997
66. नया घासीराम-रमेश नीलकमल, कहानी संग्रह, संजय प्रकाशन रामपुर डुमरा, पटना, सं0-1994 ई0.
67. नया बीन (नाटक)-थम्मन सिंह सरस, सन्मार्ग प्रकाशन दिल्ली-7, सं0-2001 ई0.
68. निर्बलता का शाप-दुर्गादत्त त्रिपाठी, (परिचय भाग), ऋषि कवि, सं0-1996.
69. प्रतीक्षा-अरुणकुमार जैन, कहानी संग्रह (प्रकाशित), श्रीशिव शक्ति प्रकाशन कोसी कलाँ, सं0-1997 ई0.
70. पलास के फूल (उपन्यास)-थम्मन सिंह सरस, आत्माराम एण्ड सन्स दिल्ली-6, सं0-1997 ई0.
71. पर्यावरण की कहानी-सन्तोष कुमार सिंह, दादा जी की जुवानी, बाल उपन्यास (प्रकाशित), कवि सभा, गाजियाबाद, सं0-2000 ई0.
72. पिज्जा और छेदीलाल-डा0 प्रेमपाल शर्मा, कहानी संग्रह (प्रकाशित), वाणी प्रकाशन दिल्ली, सं0-1997 ई0.
73. पुस्तकों की हड़ताल-दिनेश पाठक ‘शशि बालकहानी संग्रह (प्रकाशित), श्रीशिव शक्ति प्रकाशन कोसी कलाँ, सं0-1996 ई0.
74. पुनर्वास-विपिन विहारी, कहानी संग्रह, कामना प्रकाशन लोनी रोड दिल्ली-1999ई0.
75. पूजा-सत्येन्दु याज्ञवल्क्य, उपन्यास, दिव्या प्रकाशन, प्रज्ञा पीठ मथुरा, सं0-1990
76. पेड़ का दर्द-सन्तोष कुमार सिंह, बालगीत संग्रह (प्रकाशित), साहित्य संगम मथुरा, सं0-1994 ई0.
77. बदलते केनवस-सत्येन्दु याज्ञवल्क्य, उपन्यास, नीतिका प्रकाशन, दिल्ली, सं0-1998
78. ब्र्रजस्थ म्ैथिल कवि-लेखक-डा० राधेविहारी लाल सक्सेना, पृ0 96, प्रकाशन-1998 ई0 मथुरा.
79. बोल जमूरे-रमेश नीलकमल, कहानी नाटक, संजय प्रकाशन रामपुर डुमरा, पटना, सं0-1987 ई0.
80. बोलो मेरे मीत-हरिप्रसाद धर्मक विशाल, काव्य संग्रह (प्रकाशित), भारत प्रकाशन मंदिर अलीगढ़, सं0-1995 ई0.
81. बौर फागुन का-डा० स्नेह मोहनीश, कहानी संग्रह (प्रकाशित), पूर्वोदय प्रकाशन शाहदरा दिल्ली, सं0-1981 ई0.
82. भक्ति प्रसून-अरुणकुमार जैन, काव्य संग्रह, संस्करण-1998, दिवा कीर्ति शिक्षा एवं कल्याण समिति, ललितपुर (उ.प्र.).
83. भूल जाना तुझे आसान तो नहीं-सुदेश कुमार मेहर, शिव संकल्प परिषद, होशंगाबाद, जुलाई-2001.
84. भूमण्डलीकरण, निजीकरण व हिन्दी (डा० माणिक मृगेश), संस्करण-2000, प्रकाशक- वाणी प्रकाशन, 21-ए, दरियागंज, नई दिल्ली-2.
85. मयंक की गजलें-के.के.सिंह मयंक, काव्य संग्रह (प्रकाशित), डायमण्ड पाकेट बुक्स दिल्ली।
86. मयंक के गीत एवं गीतिकाएँ-के.के.सिंह मयंक, काव्य संग्रह (प्रकाशित), मेहरा प्रकाशन, आगरा।
87. मर्यादित (कहानी संग्रह)-हरदर्शन सहगल, अनुराग प्रकाशन,महरौली दिल्ली-30, सं0-1990 ई0.
88. महामिलन (उपन्यास)-थम्मन सिंह सरस, सन्मार्ग प्रकाशन दिल्ली-7, सं0-1997
89. महावीर प्रसाद द्विवेदी और उनका युग-लेखक- डा0 उदयभानु सिंह, प्रकाशक-लखनऊ विश्वविद्यालय लखनऊ, संस्करण- संवत्-2008 विक्रम.
90. मांझी मन होशियार-रमेश नीलकमल, गीत संग्रह, संजय प्रकाशन रामपुर डुमरा, पटना, सं0-1994 ई0.
91. मै समय हूँ-विपिन जैन, लघुकथा संग्रह, नीतिका प्रकाशन विश्वास नगर दिल्ली-32, सं0-1996 ई0.
92. मोहन काव्य सुधा (सं0 प्रेमदत्त मिश्र मैथिल) मैथिल प्रकाशन, 39 सूरसदन, कैलाश मंदिर नगरा, झाँसी, संस्करण-2000.
93. मौसम (कहानी संग्रह)-हरदर्शन सहगल, अभिव्यंजना प्रकाशन दिल्ली-26, सं0-1980
94. यशस्वी जीवन-दिनेश प्रताप सिंह, बालोपयोगी, उपकार साहित्य सदन इलाहाबाद-1999ई0.
95. यात्रा पथ-कृष्णमुरारी लाल मधुकर, कविता संग्रह (प्रकाशित), शशि प्रकाशन प्राचीन टिकैतगंज लखनऊ, सं0-1999 ई0.
96. यात्रा पथ-कृष्णमुरारी लाल मधुकर, कविता संग्रह (प्रकाशित), शशि प्रकाशन प्राचीन टिकैतगंज लखनऊ, सं0-1999 ई0.
97. रंग बिरंगी कहानियाँ-संजीव जायसवाल ‘संजय बालकहानी संग्रह, शारदा प्रकाशन दरियागंज, दिल्ली-2, सं0-2002 ई0.
98. रंगाये जोगी कपड़ा (उपन्यास)-थम्मन सिंह सरस, आत्माराम एण्ड सन्स दिल्ली-6, सं0-1997 ई0.
99. राजभाषा प्रशिक्षण एक परिचय- संपादक-बी.डी.पाण्डेय, संस्करण-1996, प्रकाशक- केन्द्रीय हिन्दी प्रशिक्षण संस्थान, राजभाषा विभाग, गृह मंत्रालय, 7वां तल, पर्यावरण भवन, लोदी रोड नई दिल्ली.
100. रानी अवन्तीवाई (नाटक)-थम्मन सिंह सरस, सन्मार्ग प्रकाशन दिल्ली-7, सं0-1990
101. रानी अवन्तीवाई लोधी (जीवनी)-थम्मन सिंह सरस, साहित्य केन्द्र प्रकाशन दिल्ली-51, सं0-1995 ई0.
102. रानी अवन्तीवाई (महाकाव्य)-थम्मन सिंह सरस, सन्मार्ग प्रकाशन दिल्ली-7, सं0-1987
103. राम की कथा (शिशु गीत)-गोपीचन्द श्रीनागर, श्यामशिव प्रकाशन झाँसी, सं0-1992
104. रुकती नहीं नदी-डा0 स्नेह मोहनीश, उपन्यास (प्रकाशित), जनप्रिय प्रकाशन शाहदरा दिल्ली, सं0-1985 ई0.
105. रुनझुन बालगीत-गोपीचन्द श्रीनागर, श्यामशिव प्रकाशन झाँसी, सं0-1995 ई0.
106. रेल परिवहन का स्वरूप -(महेन्द्र कुमार मिश्र)-सुशीला प्रकाशन, सी-1/1294, सेक्टर-सी, पाकेट-1, बसन्त कुंज, नई दिल्ली-37, संस्करण-1984.
107. रेल पथ ज्ञान-1 -(पी.सी.अग्रवाल)-कमला प्रकाशन, 100-ए, जेड-टी.एस.चन्दौसी.
108. रेल सुरक्षक सोपान -(जयचन्द्र झा), प्रकाशक-ग्राम पो0 रानी (वचवाड़ा) बेगूसराय
109. रेलगाड़ियाँ एक दृष्टि में-जुलाई-2002-जून-2003), भारतीय रेल भवन, नई दिल्ली-1
110. रेल अधिनियम-1989, श्री के.एल.मोहनपुरिया- प्रकाशक-प्रकाशन नियंत्रक भारत सरकार, सिविल लाइन्स, दिल्ली-54.
111. रेल स्थापना नियम पुस्तक -(सोहन लाल शर्मा)-प्रभात प्रकाशन, चावड़ी बाजार, नई दिल्ली.
112.रस मीमांसा- आचार्य रामचन्द्र शुक्ल- नागरी प्रचारिणी सभा, काशी, तृतीय संस्करण संवत्-2017.
113.रंग बिरंगी कहानियाँ-संजीव जायसवाल ‘संजय बालकहानी संग्रह, शारदा प्रकाशन दरियागंज, दिल्ली-2, सं0-2002 ई0.
114.रंगाये जोगी कपड़ा (उपन्यास)-थम्मन सिंह सरस, आत्माराम एण्ड सन्स दिल्ली-6, सं0-1997 ई0.
115.राजभाषा हिन्दी विषयक आदेशों का संकलन- तृतीय संस्करण-1993- प्रकाशक- भारत सरकार, रेलमंत्रालय, (रेलवे बोर्ड) रायसीना रोड, नई दिल्ली-1.
116. रानी अवन्तीवाई (नाटक)-थम्मन सिंह सरस, सन्मार्ग प्रकाशन दिल्ली-7, सं0-1990
117.रानी अवन्तीवाई लोधी (जीवनी)-थम्मन सिंह सरस, साहित्य केन्द्र प्रकाशन दिल्ली-51, सं0-1995 ई0.
118.रानी अवन्तीवाई (महाकाव्य)-थम्मन सिंह सरस, सन्मार्ग प्रकाशन दिल्ली-7, सं0-1987
119.राम की कथा (शिशु गीत)-गोपीचन्द श्रीनागर, श्यामशिव प्रकाशन झाँसी, सं0-1992
120.रुकती नहीं नदी-डा0 स्नेह मोहनीश, उपन्यास (प्रकाशित), जनप्रिय प्रकाशन शाहदरा दिल्ली, सं0-1985 ई0.
121.रुनझुन बालगीत-गोपीचन्द श्रीनागर, श्यामशिव प्रकाशन झाँसी, सं0-1995 ई0.
122.रेलवे दूर संचार गाइड (भाग-1), लेखक-विनोद कुमार गुुप्ता, प्रकाशक- बर्मन एण्ड कं0 24/6 गŸाा मिल कालोनी, सहारनपुर, प्रकाशन वर्ष-1989.
123. रेल परिवहन का स्वरूप -(महेन्द्र कुमार मिश्र)-सुशीला प्रकाशन नई दिल्ली से प्रकाशित-1984.
124.रेल पथ ज्ञान-1 -(पी.सी.अग्रवाल)-कमला प्रकाशन, 100-ए, जेड-टी.एस.चन्दौसी.
125. रेल सुरक्षक सोपान -(जयचन्द्र झा), प्रकाशक-ग्राम पो0 रानी (वचवाड़ा) बेगूसराय (विहार).
126. लोरी ठिठोली-अरुणकुमार जैन, बालकविता संग्रह (प्रकाशित) सं0 1999 ई0.
127. लाल चाय-धनेश्वर प्रसाद निरंजन, कहानी संग्रह, कुमार प्रकाशन, निरंजन निवास, मदारपुर दरभंगा, सं0 1997 ई0.
128. लाल बंगला-संजीव जायसवाल ‘संजय बाल उपन्यास, विजय प्रकाशन दरियागंज, नई दिल्ली, सं0-2000 ई0.
129. लेखनी चलती रहेगी-साकेत सुमन चतुर्वेदी, काव्य संग्रह (प्रकाशित), साहित्य निकेतन प्रकाशन सकरार झाँसी, सं0-1997 ई0.
131.वन्देमातरम्-के.के.सिंह मयंक, काव्य संग्रह (प्रकाशित), ऐवाने ख्वाब, आगरा, सं0-1998.
132. विरादरी का आदमी (नाटक)-थम्मन सिंह सरस, यूजिक बुक एजेन्सी, लखनऊ, सं0-1990 ई0
133.शक्ति अर्चन-कृष्णमुरारी लाल मधुकर, कविता संग्रह (प्रकाशित), शशि प्रकाशन प्र्राचीन टिकैतगंज लखनऊ, सं0-1999 ई0.
134.स्नेह बंध-दिनेश प्रताप सिंह, कहानी संग्रह, उपकार साहित्य सदन इलाहाबाद-1993ई0.
135.स्पंदन-अरुणकुमार जैन, कविता संग्रह (प्रकाशित) सं0 1998 ई0.
136. स्मारिका (राजभाषा सन्दर्भ एवं सार पुस्तिका)- मुम्बई मंडल-1999- संपादक- सीमामोहन आसवानी, राजभाषा विभाग, मण्डल रेल प्रबंधक कार्यालय, मुम्बई
137. संधि और विच्छेद- काव्यसंग्रह, दुर्गादत्त त्रिपाठी- दुर्गादत्त त्रिपाठी न्यास, रामभवन, गली नं.-2, दौलतबाग, मुरादाबाद, संसकरण-दिस0-1997.
138. सन्नाटे के बीच-विपिन जैन, कहानी संग्रह ,अभियान प्रकाशन महरौली नई दिल्ली, सं0-1985 ई0.
139. सपने में सपना-दिनेश पाठक ‘शशि बालकहानी संग्रह (प्रकाशित), जाहन्वी प्रकाशन शाहदरा,दिल्ली-32, सं0-2001 ई0.
140. सरहद पर सुलह (कहानी संग्रह)-हरदर्शन सहगल, मेधा बुक्स, नवीन शाहदरा, दिल्ली-32, सं0-1999 ई
141. सकुनी के पांसे-राजवीर खुराना ‘वरन गजल संग्रह प्रकाशित-1995 ई0.
142. सफेद पंखों की उड़ान (उपन्यास)-हरदर्शन सहगल, धरती प्रकाशन वीकानेर, सं0-1984 ई0.
143. साहब बीबी गुलाम- विमल मित्र, राजकमल प्रकाशन दिल्ली, चैथा संस्करण-1989.
144. सुन्दर और सजीले गीत (बालगीत)-गोपीचन्द श्रीनागर, मरिल पब्लिेकेशन, वाराणसी, सं0-1995 ई0.
145. सुन रे मीत नारी के गीत-सन्तोष कुमार सिंह काव्य संग्रह (प्रकाशित), साहित्य वीथी, दिल्ली, सं0-1998 ई0.
146. सुरसतिया- बिमल मित्र-संस्करण-1989, सन्मार्ग प्रकाशन, दिल्ली-7.
147. सुबह का पैगाम-लालसा लाल तरंग,कथा संग्रह, एकता प्रकाशन बरौनी, सं0-1982
149. हवा में लटका सवाल-लालसा लाल तरंग, कथा संग्रह, एकता प्रकाशन बरौनी, सं0-1999 ई0.
150. हवेली-संजीव जायसवाल ‘संजय’, बाल उपन्यास, प्रकाशन विभाग पटियाला हाउस, नई दिल्ली, सं0-2001 ई0.
151. हँसिये-घनश्याम मैथिल अमृत, काव्य क्षणिकाएँ, करवट प्रकाशन भोपाल, -1994 ई0
152. हाथी गया स्कूल-सन्तोष कुमार सिंह, बाल कविताएँ (प्रकाशित), कवि सभा, गाजियाबाद, सं0-2001 ई0.
153. हाँ यह सच है-दिनेश पाठक ‘शशि लघुकथा संग्रह (प्रकाशित), श्री शिवशक्ति प्रकाशन कोसी कलाँ, सं0-2000 ई0.
154. हिन्दी काव्यशास्त्र का इतिहास-डा0 भगीरथ मिश्र, तृतीय संस्करण-संवत् 2022 विक्रमीय, प्रकाशक- लखनऊ विश्व विद्यालय लख्रनऊ.

कोश

1. अभिनव संस्कृत-हिन्दी कोश- संपादक-उदयनारायण तिवारी, संस्करण-1973 ई0, प्रकाशक- हिन्द पाकेट बुक्स प्रा.लि. जी.टी.रोड शाहदरा, दिल्ली-95.
2. कन्नौजी लोकोक्ति एवं मुहावरा कोश- संपादक- डा0 राजकुमार सिंह एवं डा0 जगदीश व्योम, आराधना ब्रदर्स, गोविन्द नगर, कानपुर- संस्करण-1994.
3. बृहद् शिक्षार्थी अंग्रेजी- हिन्दी शब्द कोश- डाॅ0 हरदेव बाहरी, संस्करण-2001ई0, प्रकाशक- राजपाल एण्ड सन्स, कश्मीरी गेट, दिल्ली-6.
4. मानक हिन्दी कोश (खण्ड 1से 5)- प्रधान संपादक-रामचन्द्र वम्र्मा- हिन्दी साहित्य सम्मेलन, प्रयाग, संस्करण-1964ई.
5. मानक हिन्दी पर्याय कोश- डा0 हरदेव बाहरी, संस्करण-2002 ई0, प्रकाशक- विद्याप्रकाशन मंदिर, 1681 दरियागंज, नई दिल्ली-110002.
6. संस्कृत-हिन्दी कोश- वामन शिवराम आप्टे, द्वितीय संस्करण-1969, प्रकाशक- मोतीलाल बनारसीदास, बंगलारोड, जवाहरनगर, दिल्ली-77.
7. हिन्दी साहित्य कोश, भाग-1, प्रधान संपादक- डाॅ0 धीरेनद्र वर्मा, तृतीय संस्करण-1985ई0, ज्ञानमण्डल लिमिटेड, संत कबीर रोड, वाराणसी-1.
8. हिन्दी साहित्य कोश, भाग-2, प्रधान संपादक- डाॅ0 धीरेन्द्र वर्मा, तृतीय संस्करण-1985ई0, ज्ञानमण्डल लिमिटेड, संत कबीर रोड, वाराणसी-1.
9. व्यावहारिक हिन्दी शब्द कोश- संपादक-उदयनारायण तिवारी, संस्करण-1973, प्रकाशक- हिन्दी पाॅकेट बुक्स, जी.टी.रोड, शाहदरा, दिल्ली-95.

पत्रिकाएँ-

1. अतएव- सं0 डा0 विद्याविन्दु सिंह-राजर्षि पुरुषोत्तम टण्डन हिन्दी भवन 6, महात्मा गांधी मार्ग, लखनऊ, अंक-जन0-फर0-1999.
2. अंकुर- राजभाषा अनुभाग, डीजल कलपुर्जा कारखाना, पटियाला, अंक-अक्टू0-1996.
3. अजंता-मंडल रेल प्रबंधक कार्यालय (राजभाषा विभाग), भुसावल, महाराष्ट्र, अंक-1998.
4. अभिषेक- हिन्दी अनुभाग, उ0रे0 वर्कशाप, लालगढ़, वीकानेर-4, अंक-अक्टू0-दिस0-1993.
5. इमेज प्रतिबिम्ब- मुख्य जनसंपर्क अधिकारी, मंडल रेल प्रबंधक कार्यालय,द0म0रेलवे, हुबली, अंक-अप्रैल-सित0-1999.
6. इरकान समाचार-इरकान इन्टरनेशनल लि0 पालिका भवन, सेक्टर-12 आर.के.पुरम्, नई दिल्ली-66, अंक-अगस्त एवं नव.-2000.
7. इरिसेट तरंग शिक्षा- भारतीय रेल सिगनल इंजीनियरी और दूरसंचार संस्थान सिकन्दराबाद, अंक- मार्च-2001.
8. कर्मवीर- रेल इंजन कारखाना, जमालपुर, मुंगेर, पूर्व रेलवे, विहार., अंक-1995.
9. कादम्बिनी- 18-20, कस्तूरबा गांधी मार्ग, नई दिल्ली-1, अंक-दिसम्बर-1997.
10. कानकोर-भारतीय कंटेनर निगम लिमिटिड, कन्ष्कि प्लाजा, 19, अशोक रोड, नई दिल्ली-1, अंक-जून-जुला0-1999.
11. कारवां- मंडल रेल प्रबंधक कार्यालय, पूर्व रेलवे, सियालदह, कलकŸाा-14, अंक- जन0-मार्च-1993.
12. कारखाना- अक्षर विहार, अवन्तिका मार्ग, जमालपुर (विहार), अंक-22.
13. किसलय- राजभाषा अनुभाग, मण्डल कार्यालय, पूर्व रेलवे, धनबाद, अंक-2001.
14. चेतना- मण्डल रेल प्रबंधक कार्यालय, राजभाषा अनुभाग, मैट्रो रेल कलकŸाा, अंक2, वर्ष-2000.
15. जीवन मार्ग- मुख्य जनसंपर्क अधिकारी 14-16 गवर्नमेण्ट प्लेस ईस्ट कोलकाता-69, अंक-फरवरी 2001.
16. डी.रे.का. दर्पण- डीजल रेल इंजन कारखाना, वाराणसी, अंक-जन0-जून0-2001.
17. डीयर सोवेनियर- सी-203, कमल अपार्टमेण्ट, हीरा नगर, मुलुण्ड(प0), अंक-सित0-1994.
18. दक्षिण ध्वनि- दक्षिण रेलवे, प्रधन कार्यालय, पार्क टाउन, चैन्नई, अंक-अप्रैल-दिस0-1998.
19. प्रतिबिम्ब- पूर्व रेलवे प्रधन कार्यालय, 17 नेताजी सुभाष रोड, कलकŸाा, अंक-जुलाई-दिस0-2000.
20. पुष्पांजंलि- राजभाषा विभाग, द0पू0 रेलवे, खड़गपुर कारखाना, अंक-अप्रैल 1998.
21. भारतीय रेल पत्रिका-संपादक- प्रमोदकुमार यादव, रेलमंत्रालय, रेलवे बोर्ड, कमरा नं0-309, रायसीना रोड, नई दिल्ली-1. अंक-जन0-सित0 2000.
22. भावना पत्रिका- राजभाषा, मण्डल रेल प्रबंधक कार्यालय, भावनगर. अंक-1995.
23. मानक रश्मि- राजभाषा विभाग, अनुसंधान अभिकल्प और मानक संगठन, मानक नगर, लखनऊ-226011 अंक- जन-मा0-1998.
24. राजभाषा भारती- राजभाषा विभाग, गृहमंत्रालय लोकनायक भवन, 11वां तल खान मार्केट, नई दिल्ली-3., अंक-अक्टू0-दिस0-1993.
25. राजभाषा पुष्पमाला- राजभाषा विभाग, गृहमंत्रालय लोकनायक भवन, 11वां तल खान मार्केट, नई दिल्ली-3., अंक-जून-1997.
26. रेल पुष्प- मंडल रेल प्रबंधक कार्यालय (राजभाषा विभाग) भुसावल, महाराष्ट्र, अंक-1982.
27. रेल भारती- महाप्रबंधक कार्यालय (राजभाषा विभाग) चर्चगेट बम्बई, अंक-मार्च-1996.
28. रेल रसना- मण्डल रेल प्रबंधक कार्यालय, पूर्व रेलवे हावड़ा, अंक-2001.
29. रेल राजभाषा-संपादक-डा0 महेशचन्द्र गुप्त, राजभाषा निदेशालय, रेलमंत्रालय, रेलवे बोर्ड, कमरा नं0-544, रायसीना रोड, नई दिल्ली-1., अंक-जन0-जून0 2001.
30. रेलवाणी- दानापुर मंडल कार्यालय, खगौल दानापुर, अंक-जन0-जून0-2000.
31. रेल संदेशिका-मंडल रेल प्रबंधक कार्यालय,(राजभाषा विभाग), मध्य रेल झाँसी, अंक-राजभाषा स्वर्ण जयन्ती विशेषांक.
32. रेलसुधा- दक्षिण मध्य रेलवे, रेल निलयम, चैथी मंजिल, सिकंदराबाद-500071, अंक-जन0-जून-1999, जुला0-दिस0-1999.
33. रेल सुरभि- राजभाषा विभाग, महाप्रबंधक कार्यालय, चैथा माला, मुम्बई वी.टी. अंक- जुला0-दिस0 1999.
34. लोकोदीप-विद्युत लोकोशेड, कल्याण, महाराष्ट्र, प्रवेशांक- 1999.
35. वाणी विलास- मुख्य कारखाना प्रबंधक (राजभाषा विभाग) अजमेर (प0रे0), अंक-1992.
36. विशाख वाणी- मंडल रेल प्रबंधक कार्यालय (राजभाषा विभाग) दक्षिण पूर्व रेलवे, वालतेरु, विशाखापट्टनम-4, अंक-12, जून-सित0-2000.
37. संकेत- अनुसंधान, न्यू माडल कालोनी, बरेली, अंक-जन0-1999.
38. संदेश- हिन्दी अनुभाग संचालन भवन, दक्षिण मध्य रेलवे, सिकन्दराबाद, अंक-दिस0-1999.
39. सबके दावेदार- सीताराम, आजमगढ़, नव0-1999.
40. स्मारिका- सं0 अरविन्द वर्मा- बेसिक कर्षण वितरण प्रशिक्षण केन्द्र मध्य रेल मथुरा जं., अंक-22, अप्रैल-1994.
41. सम्मेलन पत्रिका, लोक संस्कृति अंक-संपादक- श्री रामनाथ सुमन, पुनर्वार मुद्रित, ई0 सन् 1974, हिन्दी साहित्य सम्मेलन, प्रयाग.
42. सर्वश्रेष्ठ- कर्षण मशीन कारखाना, नासिक रोड, अंक-1999.
43. सरस्वती पत्रिका-सं0 आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी.
44. सरस्वती संगम- राजभाषा अनुभाग, उत्तर रेलवे, प्रधान कार्यालय, बड़ौदा हाउस, नई दिल्ली, अंक-सित0-1999.
45. हमराही- पायोनियर एडवर टाइजर्स, एस0 3,4,5,6, विकासदीप विल्डिंग, 22 स्टेशनरोड, लखनऊ, अंक-अगस्त-1997.
46. हाइकु दर्पण- संपादक- डा0 जगदीश व्योम, बी-74, के.वि.परिसर प्र.का.का. होशंगाबाद, म.प्र., अंक-अगस्त-2001 एवं मई-2002.

मन के झरोखे से

2009-08-20T05:56:00.002+03:00

मन के झरोखे से झाँकती थी कविता
इस बार सावन में, मुझको सुनाएँगे
हम ने भी मन में, बना ली योजना
"बरखा बहार" नामक, कविता सुनाएँगे।

पर क्या पता था कि, रूठेंगे इन्द्रदेव
सावन में बूँदों की, रिमझिम न लाएँगे
"बरखा बहार" कैद, दिल में ही रह गई
अब जाने कब उसको, मुक्ति दिलवाएँगे।

बिन कविता कवि, कैसे कटेगा सावन
मंदिर में भोले को, पीड़ा बताएँगे
सागर का सरिता से, मिलन है जरूरी
गोरी को ब्रज की क्या, झूला झुलाएँगे।

आर्तनाद कविमन का, सुनाना पड़ेगा
कविता के अश्रु देख, मेघ सहम जाएँगे
नहीं तो कहेगा फिर, इनको कौन मेघदूत
कैसे कवि इन पर, कलम चलाएँगे।

विनती "फकीरा" की, सुनिए जी इन्द्रदेव
नहीं तो हम भी फिर, धूनी रमाएँगे
सुनकर पुकार मेरी, कान्हा जो आ गए
मुरली की धुन पर, मेघ बरसाएँगे।

हो गई जो किरकिरी, फिर कहते रहना
ब्रज के "फकीरा" से न, कभी टकराएँगे
विनती जो मुझ कवि की, सुन लोगे इन्द्रदेव
सभी भारतवासी तुम्हें, शीश झुकाएँगे।

-के. पी. सिंह "फकीरा"

याद शहीदों की

2009-08-14T17:26:00.003+03:00

स्वतंत्रता दिवस के पावन अवसर पर श्रीकृष्ण सरल की एक कविता ----

मैं अमर शहीदों का चारण
उनके गुण गाया करता हूँ
जो कर्ज राष्ट्र ने खाया है,
मैं उसे चुकाया करता हूँ।

यह सच है, याद शहीदों की हम लोगों ने दफनाई है
यह सच है, उनकी लाशों पर चलकर आज़ादी आई है,
यह सच है, हिन्दुस्तान आज जिन्दा उनकी कुर्वानी से
यह सच अपना मस्तक ऊँचा उनकी बलिदान कहानी से।

वे अगर न होते तो भारत मुर्दों का देश कहा जाता,
जीवन ऍसा बोझा होता जो हमसे नहीं सहा जाता,
यह सच है दाग गुलामी के उनने लोहू सो धोए हैं,
हम लोग बीज बोते, उनने धरती में मस्तक बोए हैं।
इस पीढ़ी में, उस पीढ़ी के
मैं भाव जगाया करता हूँ।
मैं अमर शहीदों का चारण
उनके यश गाया करता हूँ।

यह सच उनके जीवन में भी रंगीन बहारें आई थीं,
जीवन की स्वप्निल निधियाँ भी उनने जीवन में पाई थीं,
पर, माँ के आँसू लख उनने सब सरस फुहारें लौटा दीं,
काँटों के पथ का वरण किया, रंगीन बहारें लौटा दीं।

उनने धरती की सेवा के वादे न किए लम्बे—चौड़े,
माँ के अर्चन हित फूल नहीं, वे निज मस्तक लेकर दौड़े,
भारत का खून नहीं पतला, वे खून बहा कर दिखा गए,
जग के इतिहासों में अपनी गौरव—गाथाएँ लिखा गए।
उन गाथाओं से सर्दखून को
मैं गरमाया करता हूँ।
मैं अमर शहीदों का चरण
उनके यश गाया करता हूँ।

है अमर शहीदों की पूजा, हर एक राष्ट्र की परंपरा
उनसे है माँ की कोख धन्य, उनको पाकर है धन्य धरा,
गिरता है उनका रक्त जहाँ, वे ठौर तीर्थ कहलाते हैं,
वे रक्त—बीज, अपने जैसों की नई फसल दे जाते हैं।

इसलिए राष्ट्र—कर्त्तव्य, शहीदों का समुचित सम्मान करे,
मस्तक देने वाले लोगों पर वह युग—युग अभिमान करे,
होता है ऍसा नहीं जहाँ, वह राष्ट्र नहीं टिक पाता है,
आजादी खण्डित हो जाती, सम्मान सभी बिक जाता है।
यह धर्म—कर्म यह मर्म
सभी को मैं समझाया करता हूँ।
मैं अमर शहीदों का चरण
उनके यश गाया करता हूँ।

पूजे न शहीद गए तो फिर, यह पंथ कौन अपनाएगा?
तोपों के मुँह से कौन अकड़ अपनी छातियाँ अड़ाएगा?
चूमेगा फन्दे कौन, गोलियाँ कौन वक्ष पर खाएगा?
अपने हाथों अपने मस्तक फिर आगे कौन बढ़ाएगा?

पूजे न शहीद गए तो फिर आजादी कौन बचाएगा?
फिर कौन मौत की छाया में जीवन के रास रचाएगा?
पूजे न शहीद गए तो फिर यह बीज कहाँ से आएगा?
धरती को माँ कह कर, मिट्टी माथे से कौन लगाएगा?

मैं चौराहे—चौराहे पर
ये प्रश्न उठाया करता हूँ।
मैं अमर शहीदों का चारण
उनके यश गाया करता हूँ।
जो कर्ज राष्ट्र ने खाया है,
मैं उसे चुकाया करता हूँ।

***

-श्रीकृष्ण सरल

श्रीकृष्ण जन्म

2009-08-14T15:07:00.005+03:00

श्रीकृष्ण जन्माष्टमी के अवसर पर कृष्ण के जन्म की सूचना सुनकर एक गोपी भाव विभोर हो जाती है। गोपी के माध्यम से सूरदास ने बहुत ही सुन्दर शब्दों में इसका चित्रण किया है। इस पद में बाल कृष्ण के अद्भुत सौन्दर्य का चित्रण हुआ है और उसे ब्रज की गली-गली में बहने वाली सौन्दर्य की नदी का रूपक दिया गया है। प्रस्तुत है सूरदास का यही पद-

सोभा-सिन्धु न अंत रही री ।
नंद-भवन भरि पूरि उमँग चलि, ब्रज की बीथिनि फिरति बही री।।
देखी जाइ आजु गोकुल मैं, घर-घर बेंचति फिरति दही री ।
कहँ लगि कहौं बनाइ बहुत बिधि, कहत न मुख सहसहुँ निबही री ।।
जसुमति-उदर-अगाध-उदधि तैं, उपजी ऍसी सबनि कही री ।
सूरस्याम प्रभु इन्द्र-नीलमनि, ब्रज-बनिता उर लाइ गही री ।।

-सूरदास

बरखा बहार

2009-08-03T05:56:00.012+03:00

श्री के.पी.सिंह उच्च न्यायिक सेवा के अन्तर्गत अपर जिला न्यायाधीश के पद पर कार्यरत हैं। वे " के.पी. सिंह फकीरा" के नाम से कविता लिखते हैं। इस समय ग्वालियर में हैं। दोहे लिखने और उनके सस्वर पाठ करने में उन्हें महारत हासिल है। उनके ब्लाग से उनकी "बरखा बहार" शीर्षक कविता यहाँ प्रस्तुत की जा रही है। प्रतिक्रियाओं की प्रतीक्षा रहेगी।

बरखा बहार

सुन-सुनकर बूँदों की रिमझिम, लगा बजे वीणा के तार
ओढ़ चुनरिया गर्मी भागी, ठण्डी-ठण्डी बहे बयार
काले-काले मेघ लगें यों, नभ में नाच रहे गजराज
कौंध-कौंध कर बिजली मानो, तम पर ही कर रही प्रहार ।
ओढ़ चुनरिया ........................ ।।

मीठे बोल पपीहा बोले, मोर नाचते पंख पसार
रात में मेंढक राग अलापें, बजे झींगुरों की झंकार
सरिता भाग चली मिलने को, अपने प्रियतम सागर से
जहाँ भी देखो वहीं दिखे है, सारे जहाँ में प्यार ही प्यार।
ओढ़ चुनरिया ........................ ।।

हरियाली की चादर फैली, नाच उठे सब वन-उपवन
पेड़ों पर पड़ गये हैं झूले, गोरी गायें राग मल्हार
बम-बम भोले का जयकारा, गूंज उठा शिव-मंदिर में
बेल-पत्र और पुष्प चढ़ाने, भक्तों की है लगी कतार ।
ओढ़ चुनरिया ........................ ।।

जान पड़ गई है खेतों में, दमक उठा पीला सोना
भूमि-पुत्र का चेहरा देखो, आया है उस पर निखार
मधुर राग सुनकर रिमझिम का, गाये ये मतवाला मन
सभी की नजरें तुम्हें निहारें, स्वागत है बरखा बहार ।
ओढ़ चुनरिया ........................ ।।

-के.पी.सिंह "फकीरा"

के.पी. सिंह "फकीरा" जी की अन्य कविताएँ आप यहाँ पढ़ सकते हैं।

हिन्दी वर्तनी का मानकीकरण

2009-06-27T14:27:00.002+03:00

हिन्दी वर्तनी का मानकीकरण

हिन्दी संघ और कुछ राज्यों की राजभाषा स्वीकृत हो जाने के फलस्वरूप देश के भीतर और बाहर हिन्दी सीखने वालों की संख्या में पर्याप्त वृद्धि हो जाने के कारण हिन्दी वर्तनी की मानक पद्धति निर्धारित करना आवश्यक और कालोचित जान पड़ा ताकि हिन्दी शब्दों की वर्तनियों में अधिकाधिक एकरूपता लाई जा सके। तदनुसार, शिक्षा मंत्रालय, भारत सरकार ने १९६१ में हिन्दी वर्तनी की मानक पद्धति निर्धारित करने के लिए एक विशेषज्ञ समिति नियुक्त की। इस समिति बनाई जिसने अप्रैल १९६२ में अंतिम रिपोर्ट दी। इस समिति के सदस्यों की सूची परिशिष्ट में दी गई है।
समिति की चार बैठकें हुईं जिनमें गंभीर विचार-विमर्श के बाद वर्तनी के संबंध में एक नियमावली निर्धारित की गई। समिति ने तदनुसार, १९६२ में अपनी अंतिम सिफारिशें प्रस्तुत कीं जो सरकार द्वारा अनुमोदित रूप में नीचे दी जा रही हैं-

1. हिन्दी के विभक्ति-चिह्न सर्वनामों के अतिरिक्त सभी प्रसंगों में प्रातिपदिक से प्रथक लिखे जाएँ। जैसे राम ने, स्त्री को,मुझ को।
परन्तु प्रेस की सुविधाओं को ध्यान में रखकर पत्र-पत्रिकाओं में संज्ञादि शब्दों में भी विभक्तियाँ मिलाने की छूट रहे।

अपवाद-
(क) सर्वनामों के साथ यदि दो विभक्ति-चिह्न हों तो उनमें से पहला मिलाकर और दूसरा पृथक लिखा जाए। जैसे- उसके लिए, इसमें से।

(ख) सर्वनाम और विभक्ति के बीच "ही" , "तक" आदि का निपात हो तो विभक्ति को पृथक लिखा जाए, जैसे- आप ही के लिए, मुझ तक को।

२. संयुक्त क्रियाओं में सभी अंगभूत क्रियाएँ पृथक-पृथक लिखी जाएँ, जैसे- पढ़ा करता है, आ सकता है।

३. "तक", "साथ" आदि अव्यय सदा पृथक लिखे जाएँ, जैसे- आपके साथ, यहाँ तक ।

४. पूर्वकालिक प्रत्यय "कर" क्रिया से मिलाकर लिखा जाए, जैसे- मिलाकर, खा-पीकर, रो-रोकर।

५. द्वंद्व समास में पदों के बीच में हाइफन रखा जाए, जैसे- राम-लक्ष्मण, शिव-पार्वती-संवाद।

६. सा, जैसा आदि से पूर्व हाइफन रखा जाए, जैसे- तुम-सा, राम-जैसा, चाकू-से तीखे।

७. तत्पुरुष समास में हाइफन का प्रयोग केवल वहीं किया जाए, जहाँ उसके बिना भ्रम होने की संभावना हो, अन्यथा नहीं, जैसे- भू-तत्त्व, रामराज्य।

८. जहाँ श्रुतिमूलक य-व का प्रयोग विकल्प से होता है वहाँ न किया जाए, अर्थात् किए- गये, नई-नयी, हुआ-हुवा आदि में से पहले (स्वरात्मक) रूपों का ही प्रयोग किया जाए। यह नियम क्रिया, विशेषण, अव्यय आदि सभी रूपों में माना जाए।

९. हिन्दी में "ऐ", "औ" का प्रयोग दो प्रकार की ध्वनियों को व्यक्त करने के लिए होता है। पहले प्रकार की ध्वनियाँ हैं, "है", "और" आदि में हैं तथा दूसरे प्रकार की "गवैया", "कौवा" आदि में। इन दोनों ही प्रकार की ध्वनियों को व्यक्त करने के लिए इन्हीं चिह्नों (ऐ, औ) का प्रयोग किया जाए "गवय्या", "कव्वा" आदि संशोधनों की आवश्यकता नहीं।

१०. संस्कृतमूलक तत्सम शब्दों की वर्तनी में सामान्यतः संस्कृत रूप ही रखा जाए परन्तु जिन शब्दों के प्रयोग में हिन्दी में हलन्त चिह्न लुप्त हो चुका है उनमें उसको फिर से लगाने का यत्न न किया जाए, जैसे- महान, विद्वान आदि में।

११. जहाँ पंचमाक्षर के बाद उसी के वर्ग के शेष चार वर्णों में से कोई वर्ण हो वहाँ अनुस्वार का ही प्रयोग किया जाए, जैसे- गंगा, वाङ्मय, संपादक, साम्य, सम्मति।

१२. चन्द्रबिंदु के बिना प्रायः अर्थ में भ्रम की गुंजायश रहती है, जैसे- हंस, हँस॥ अंगना, अँगना आदि में। अतएव ऐसे भ्रमों को दूर करने के लिए चन्द्रबिन्दु का प्रयोग अवश्य किया जाना चाहिए। किंतु जहाँ चन्द्रबिन्दु कस प्रयोग से छपाई आदि में बहुत कठिनाई हो और चन्द्रबिन्दु के स्थान पर अनुस्वार का प्रयोग किसी प्रकार का भ्रम उत्पन्न न करे वहाँ चन्द्रबिन्दु के स्थान पर अनुस्वार के प्रयोग की भी छूट दी जा सकती है, जैसे- नहीं, में, मैं। परंतु कविता आदि के ग्रंथों में छंद की दृष्टि से चन्द्रबिन्दु का यथास्थान अवश्य प्रयोग किया जाए। इसी प्रकार छोटे बच्चों की प्रवेशिकाओं में जहाँ चन्द्रबिन्दु का उच्चारण सिखाना अभीष्ट हो वहाँ उसका यथासथान सर्वत्र प्रयोग किया जाए, जैसे- नहीं, में, मैं, नँद-नंदन।

१३. अरबी-फारसी मूलक वे शब्द जो हिन्दी के अंग बन चुके हैं और जिनकी विदेशी ध्वनियों का हिन्दी ध्वनियों में रूपांतर हो चुका है, हिन्दी रूप में ही स्वीकार किए जाएं, जैसे- जरूर। परन्तु जहाँ पर उनका शुद्ध विदेशी रूप में प्रयोग अभीष्ट हो वहाँ उनके हिन्दी में प्रचलित रूपों में यथास्थान नुक्ते लगाए जाएं, जिससे उनका विदेशीपन स्पष्ट रहे, जैसे- राज़, नाज़।

१४. अँग्रेजी के जिन शब्दों में अर्ध विवृत "औ" ध्वनि का प्रयोग होता है उनके शुद्ध रूप का हिन्दी में प्रयोग अभीष्ट होने पर "आ" की मात्रा के ऊपर अर्धचन्द्र का प्रयोग किया जाए।

१५. संस्कृत के जिन शब्दों में विसर्ग का प्रयोग होता है वे यदि तत्सम रूप में प्रयुक्त हों तो विसर्ग का प्रयोग अवश्य किया जाए, जैसे- "दुःखानुभूति" में। परन्तु यदि उस शब्द के तद्भव रूप में विसर्ग का लोप हो चुका हो तो उस रूप में विसर्ग के बिना भी काम चल जाएगा।

जितेन साहू की कविताएँ (दो)

2009-04-12T07:35:00.005+03:00

लड़की

एक लड़की
खामोश नदी
एक लड़की
बंद किवाड़
एक लड़की
लड़की होने के अलावा भी
बहुत कुछ है
अगर बची रहे साजिश से ...।

-जितेन साहू

जितेन साहू की कविताएँ (एक)

2009-04-11T11:27:00.004+03:00

स्वप्न में डूबी लड़की

स्वप्न में डूबी लड़की
रुई से भी हल्की हो
उड़ जाती है आकाश में

स्वप्न में डूबी लड़की
कर नहीँ पाती अहसास
खुरदुरेपन का
स्वप्न में डूबी लड़की
काटती है हर बंधन को।

-जितेन साहू

साल शुरु हो दूध दही से

2009-01-14T14:18:00.002+03:00

नव वर्ष 2009 पर सभी को हार्दिक शुभकामनाओं के साथ भवानी प्रसाद मिश्र की एक प्रसिद्ध बाल कविता प्रस्तुत है-

साल शुरु हो दूध दही से
साल खत्म हो शक्कर घी से
पिपरमैन्ट, बिस्कुट मिसरी से
जहें लबालब दोनों खीसें
मस्त रहें सडकों पर खेलें
नाचें कूदें गाएँ ढेलें
ऊधम करें मचाएँ हल्ला
रहें सुखी भीतर से जी से
साँझ, रात, दोपहर, सवेरा
सब में हो मस्ती का डेरा
कातें सूत बनाएँ कपडे
दुनिया में क्यों डरें किसी से
पंछी गीत सुनाएँ हमको
करं दोस्ती पेड फूल से
लहर लहर से नदी नदी से
आगे पीछे ऊपर नीचे
रहें हँसी की रेखा खींचे
पास पडोस गाँव घर बस्ती
प्यार ढेर भर करं सभी से।
-भवानी प्रसाद मिश्र

हाइकु दिवस समाचार के कुछ लिंक

2008-12-21T19:24:00.019+03:00

हाइकु दिवस समारोह दिनांक ०४ दिसम्बर २००८ को साहित्य अकादमी दिल्ली में मनाया गया। जिन पत्र-पत्रिकाओं एवं जालघरों के संपादकों ने हाइकु दिवस समाचार को प्रकाशित किया है, हम उनके आभारी हैं। यहाँ हाइकु पाठकों की सुविधा के लिए लिंक दिए जा रहे हैं जिससे सम्बधित समाचार को यहाँ देखा जा सकता है।
-व्योम

* द गौर संस टाइम्स गाजियाबाद
* ब्लाग वानी* कविता कोश
* हाइकु दिवस इलाहाबाद
* सहज साहित्य पर
* अनुभूति/अभिव्यक्ति पर समाचार
* साहित्य कुंज में gggggg

हाइकु दिवस समारोह -2008

2008-12-07T16:44:00.008+03:00

हाइकु दिवस समारोहदुनिया में सबसे अधिक चर्चित एवं आकार की दृष्टि से सर्वाधिक छोटी मात्र १७ अक्षर की कविता 'हाइकु` पर केन्द्रित 'हाइकु दिवस` का आयोजन साहित्य अकादमी नई दिल्ली के सभागार में ०४ दिसम्बर को किया गया।

रवीन्द्र नाथ टैगोर और उनके बाद अज्ञेय जी ने अपनी जापान यात्राओं से वापस आते समय जापानी हाइकु कविताओं से प्रभावित होकर उनके अनुवाद किए जिनके माध्यम से भारतीय हिन्दी पाठक 'हाइकु` के नाम से परिचित हुए। इसके बाद जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय दिल्ली में जापानी भाषा के पहले प्रोफेसर डॉ० सत्यभूषण वर्मा(04-12-1932 ....... 13-01-2005) ने जापानी हाइकु कविताओं का सीधा हिन्दी में अनुवाद करके भारत में उनका प्रचार-प्रसार किया। इससे पूर्व हाइकु कविताओं के जो अनुवाद आ रहे थे वे अंगे्रजी के माध्यम से हिन्दी में आ रहे थे प्रो० वर्मा ने जापानी हाइकु से सीधा हिन्दी अनुवाद करके भारत मे उसका प्रचार-प्रसार किया। परिणामत: आज भारत में हिन्दी हाइकु कविता लोकप्रिय होती जा रही है। अब तक लगभग ४०० से अधिक हिन्दी हाइकु कविता संकलन प्रकाशित हो चुके हैं और निरन्तर प्रकाशित हो है। प्रो० सत्यभूषण वर्मा के जन्म दिन ४ दिसम्बर कैं हाइकु दिवस के रूप मे मनाने का प्रारम्भ हाइकु कविता की पत्रिका `हाइकु दर्पण' ने २००६ से गाजियाबाद से किया। हाइकु दर्पण के संपादक डॉ० जगदीश व्योम, कमलेश भट्ट कमल एवं डॉ० अंजली देवधर द्वारा हिन्दी हाइकु कविता की गुणवत्ता में सुधार हेतु निरन्तर प्रयास किए जा रहे है। इसी श्रृंखला में यह आयोजन किया गया। हाइकु दिवस समारोह के अध्यक्ष सुप्रसिद्ध साहित्यकार डॉ० प्रभाकर श्रोत्रिय ने दीप प्रज्ज्वलन कर समारोह का शुभारम्भ किया। मुख्य अतिथि श्री विजय किशोर मानव (संपादक कादम्बिनी) ने कहा कि हाइकु कविता मन की अतल गहराईयों कैं प्रभावित कर सके ऐसा प्रयास करना चाहिए। विशिष्ट अतिथि आकाशवाणी के केन्द्र निदेशक लक्ष्मीशंकर वाजपेई ने कहा कि हाइकु मन की अनुभूति की कम शब्दों में व्यक्त करने का सर्वाधिक सशक्त माध्यम है। उन्होंने अपनी आकाशवाणी की गोष्ठियों में हाइकु पाठ के लिए भी हाइकुकारों कैं आमंत्रित किए जाने की योजना विषयक जानकारी दी तथा डोगंरी भाषा मे लिखी जा रही हाइकु कविताओं की चर्चा की। विशिष्ट अतिथि डॉ० अंजली देवधर ने अंग्रेजी एवं अन्य भाषाओं में लिखे जाने वाली हाइकु कविताओं की चर्चा करते हुए दुनिया के तमाम देशों में आयोजित हाइकु संगोष्ठियों में भारतीय हाइकु व हिन्दी हाइकु की उपस्थिति व मान्यता विषयक जानकारी देते हुए बताया कि बंगलोर में आयोजित अंग्रेजी भाषा के विश्व हाइकु सम्मेलन में पहली बार हाइकु दर्पण के संपादक को हिन्दी में हाइकु की स्थिति पर शोधपत्र प्रस्तुत करने हेतु आमंत्रित किया गया। कार्यक्रम के अध्यक्ष प्रभाकर श्रोत्रिय ने अपने अध्यक्षीय भाषण में कहा कि शब्द जैसे-जैसे कम होते जाते है कविता सघन होकर और प्रभावशाली होती जाती है। हाइकु में कम शब्द होते है वहाँ किसी निरर्थक शब्द या अक्षर की गुंजाइश नहीं है इसीलिए एक अच्छा हाइकु बहुत प्रभावशाली होता है। हाइकु दर्पण पत्रिका के संपादक एवं हाइकु दिवस समारोह के संयोजक डॉ० जगदीश व्योम ने विश्व स्तर पर हिन्दी हाइकु की स्थिति की जानकारी दी। इण्टरनेट पर हिन्दी हाइकु के विषय में बताते हुए डा० व्योम ने कहा कि हिन्दी की सर्वाधिक लोकप्रिय वेबसाइट- अनुभूति एवं अभिव्यक्ति की संपादक पूर्णिमा वर्मन (यू.ए.ई.) ने हाइकु माह जैसे आयोजन किया तथा हाइकु की कार्यशाला आयोजित की और प्रतिदिन एक चुनिन्दा हाइकु चित्र सहित वेबसाइट पर प्रकाशित किया जिन्हें हजारों वेब पाठकों ने प्रतिदिन पढ़ा और सराहा। हिन्दी की अनेक वेबसाइट्स हैं जिन पर हाइकु कविताएँ निरंतर प्रकाशित की जा रही है? कार्यक्रम का संचालन कर रहे प्रसिद्ध हाइकुकार एवं साहित्यकार कमलेशभट्ट कमल ने हाइकु लेखन पर समग्र दृष्टि डालते हुए बताया कि आज के व्यस्ततम समय में मन के अनुभावों को व्यक्त करने के लिए अधिक समय किसी के पास नहीं है ऐसे में हाइकु कविता सर्वाधिक उपयोगी तथा समसामयिक है। प्रो० वर्मा के साथ हमेशा से जुड़े रहे कमलेश भट्ट कमल ने हिन्दी हाइकु यात्रा विषयक विस्तृत जानकारी दी तथा हाइकु १९८९, हाइकु १९९९ जैसे ऐतिहासिक संकलनों के संपादन के बाद प्रस्तावित हाइकु २००९ के संपादन विषयक जानकारी देते हुए हाइकुकारों से हाइकु भेजने हेतु कहा। ओमप्रकाश चतुर्वेदी पराग ने हाइकु कविता को ५-७-५ अक्षरक्रम में मात्र १७ अक्षर तक सीमित रखने विषयक अनुशासन पर प्रश्न उठाया। इस अवसर पर प्रो० सत्यभूण वर्मा की जीवन संगिनी श्रीमती सुरक्षा वर्मा की गरिमामय उपस्थित समारोह का आकर्षण रही।
डा० अंजली देवधर को विभिन्न देशों व भाषाओं में हिन्दी हाइकु का प्रचार-प्रसार करने तथा श्रीमती सुरक्षा वर्मा को प्रो० सत्यभूषण वर्मा द्वारा छोडी गई हाइकु यात्रा को निरन्तर आगे बढाने की दिशा में सतत सहयोग देने के लिए समारोह के अध्यक्ष प्रभाकर श्रोत्रिय तथा मुख्यअतिथि कादम्बिनी के संपादक विजय किशोर मानव द्वारा शाल उढाकर सम्मानित किया गया।

समारोह में हाइकुकारों ने हाइकु कविताओं का पाठ कर जनसमूह को प्रभावित किया। हाइकु पाठ करने वालों में सर्वश्री- डॉ० कुअँर बेचैन, डॉ० सरिता शर्मा, पवन जैन(लखनऊ), अरविन्द कुमार, लक्ष्मीशंकर वाजपेई, ओम प्रकाश चतुर्वेदी पराग, कमलेश भट्ट कमल, डॉ० जगदीश व्योम, सुजाता शिवेन(उड़िया कवयित्री), ममता किरण वाजपेई, प्रदीप गर्ग आदि प्रमुख थे।हाइकु दिवस समारोह में सुप्रसिद्ध साहित्यकार से.रा.यात्री, सुप्रसिद्ध गजलकार ज्ञान प्रकाश विवेक, इंडिया न्यूज पत्रिका के सहायक संपादक अशोक मिश्र, बी. एल. गौड़, साहित्यकार डॉ० अरुण प्रकाश ढौंढ़ियाल, हरेराम समीप, अमरनाथ अमर, डॉ० तारा गुप्ता, श्रीमती ज्योति श्रोत्रिय, ब्रजमोहन मुदगल, एस.एस.मावई, श्रीमती मावई, श्रीमती अलका यादव, शिवशंकर सिंह, सुधीर, प्रत्यूष, ममता किरन, मृत्युंजय साधक, नीरजा चतुर्वेदी आदि उपस्थित रहे। अन्त में धन्यवाद ज्ञापन संयोजक डॉ० जगदीश व्योम ने किया।

चन्द्रशेखर आजाद : कुछ अछूते प्रसंग

2008-05-26T19:07:00.004+03:00

बाल्य-काल में आजाद को पेडों पर चढकर गुलाम-डण्डा खेलने का बहुत शॉक था। भील बालकों के साथ तीर-कमठे लेकर निशानेबाजी का अच्छा अभ्यास आजाद ने कर लिया था। आजाद को शिकार खेलने का बचपन में ही शॉक लग गया था।
क्रान्तिकारी जीवन में अपने बचपन के साथियों से वे कहा करते थे कि बचपन में उन्हें शेर का मांस खिलाया गया था। आजाद झूठ बोलना या गप लडाना जानते ही नहीं थे। भीतर ऑर बाहर जो था एक सा था।
ओरछा के जंगल में एक बार अज्ञातवास के समय साधुवेश में उन्हें पुलिस वालों ने पकडकर पूछा था कि- "तुम्हीं आजाद हो ?" तो आजाद ने बिना झूठ बोले कह दिया था-
"हाँ भॅया, हम आजाद नहीं तो क्या हॅ, सभी साधु आजाद होते हॅ। हम किसी के बाप के गुलाम थोडे ही हॅ। हनुमान जी की चाकरी करते हॅ ऑर आजाद रहते हॅ।" पुलिस वाले साधु महाराज को छोडकर चले गए थे।
''उनका कथन बचपन में उन्हें शेर का मांस खिलाया गया था, सत्य ही हॅ। भीलों के साथ कई बार वे शेर के शिकार में शामिल होते थे। ऑर एक-दो बार अपनी धाक जमाने के लिए कि "शेर का मांस मुझे हानि नहीं पहुँचा सकता, उन्होंने तीख मं आकर शेर का मांस खाया भी था। वॅसे बहुत गर्म होने के कारण शेर का मांस खाया नहीं जाता हॅ।''
साभार
- ( श्रीकृष्ण सरल, महाकाव्य ग्रंथावली, प्रथम संस्करण- २७ फरवरी १९९२ ई०, प्रकाशक बलिदान भारती, २७ दशहरा मैदान, उज्जैन (म०प्र०)

हाइकु-2009 हेतु रचनाएँ आमंत्रित

2008-05-04T16:52:00.003+03:00

’हाइकु-1989‘ व ’हाइकु-1999‘ नामक चर्चित संकलनों के बाद हाइकु की हिन्दी में प्रथम चर्चा के स्वर्ण जयन्ती वर्ष 2009 में प्रकाशन हेतु प्रस्तावित हाइकु-2009 में सम्मिलित किए जाने हेतु विचारार्थ देश-विदेश के हिन्दी हाइकुकारों से हाइकु रचनाएँ सादर आमन्त्रित हैं। संकलन हेतु निम्न-शर्तें लागू होंगी -

१. हाइकु-1989 व हाइकु-1999 में शामिल रचनाकार इसमें शामिल नहीं होंगे।

२. संकलन में शामिल होने का एक मात्र आधार रचना की गुणवत्ता होगा।

३. प्रत्येक रचनाकार अपने कम से कम 25 प्रतिनिधि हाइकु परिचय व चित्र सहित भेजें।

४. स्वीकृति अथवा अस्वीकृति की सूचना के लिए पता लिखा पोस्टकार्ड या टिकिट लगा लिफाफा भी अवश्य संलग्न करें।

५. रचना भेजने की अन्तिम तिथि 31 दिसम्बर 2008 होगी।

ईमेल से हाइकु भेजने के लिए पता-
jagdishvyom@gmail.com

डाक से भेजने के लिए-
कमलेश भट्ट कमल
सम्पादक
हाइकु-2009
के.एल.-154, कविनगर, गाजियाबाद (उ.प्र.)
मोबा. 09968296694

हिन्दी का प्रथम कवि

2008-04-12T15:07:00.000+03:00

राहुल सांकृत्यायन की हिन्दी काव्यधारा के अनुसार हिन्दी के सबसे पहले मुसलमान कवि अमीर खुसरो नहीं, बल्कि अब्दुर्हमान हुए हैं। ये मुलतान के निवासी और जाति के जुलाहे थे। इनका समय १०१० ई० है। इनकी कविताएँ अपभ्रंश में हैं।
-(संस्कृत के चार अध्याय, रामधारी सिंह दिनकर, पृष्ठ ४३१ )

शहीद दिवस पर

2008-03-23T17:54:00.003+03:00

भगत सिंह प्रायः यह शेर गुनगुनाते रहते थे-

जबसे सुना है मरने का नाम जिन्दगी है
सर से कफन लपेटे कातिल को ढूँढ़ते हैं।।

मार्च १९३१ को सायंकाल ७ बजकर २३ मिनट पर भगत सिंह, सुखदेव और राजगुरु फाँसी के फंदे पर झूल गए। श्रीकृष्ण सरल द्वारा लिखी गई कविता उनके ग्रंथ क्रान्ति गंगा से साभार यहाँ दी जा रही है।

आज लग रहा कैसा जी को कैसी आज घुटन है
दिल बैठा सा जाता है, हर साँस आज उन्मन है
बुझे बुझे मन पर ये कैसी बोझिलता भारी है
क्या वीरों की आज कूच करने की तैयारी है ?

हाँ सचमुच ही तैयारी यह, आज कूच की बेला
माँ के तीन लाल जाएँगे, बगत न एक अकेला
मातृभूमि पर अर्पित होंगे, तीन फूल ये पावन,
यह उनका त्योहार सुहावन, यह दिन उन्हें सुहावन।

फाँसी की कोठरी बनी अब इन्हें रंगशाला है
झूम झूम सहगान हो रहा, मन क्या मतवाला है।
भगत गा रहा आज चले हम पहन वसंती चोला
जिसे पहन कर वीर शिवा ने माँ का बंधन खोला।

झन झन झन बज रहीं बेड़ियाँ, ताल दे रहीं स्वर में
झूम रहे सुखदेव राजगुरु भी हैं आज लहर में ।
नाच नाच उठते ऊपर दोनों हाथ उठाकर,
स्वर में ताल मिलाते, पैरों की बेड़ी खनकाकर।

पुनः वही आलाप, रंगें हम आज वसंती चोला
जिसे पहन राणा प्रताप वीरों की वाणी बोला।
वही वसंती चोला हम भी आज खुशी से पहने,
लपटें बन जातीं जिसके हित भारत की माँ बहनें।

उसी रंग में अपने मन को रँग रँग कर हम झूमें,
हम परवाने बलिदानों की अमर शिखाएँ चूमें।
हमें वसंती चोला माँ तू स्वयं आज पहना दे,
तू अपने हाथों से हमको रण के लिए सजा दे।

सचमुच ही आ गया निमंत्रण लो इनको यह रण का,
बलिदानों का पुण्य पर्व यह बन त्योहार मरण का।
जल के तीन पात्र सम्मुख रख, यम का प्रतिनिधि बोला,
स्नान करो, पावन कर लो तुम तीनो अपना चोला।

झूम उठे यह सुनकर तीनो ही अल्हण मर्दाने,
लगे गूँजने और तौव्र हो, उनके मस्त तराने।
लगी लहरने कारागृह में इंक्लाव की धारा,
जिसने भी स्वर सुना वही प्रतिउत्तर में हुंकारा ।

खूब उछाला एक दूसरे पर तीनों ने पानी,
होली का हुड़दंग बन गई उनकी मस्त जवानी।
गले लगाया एक दूसरे को बाँहों में कस कर,
भावों के सब बाँढ़ तोड़ कर भेंटे वीर परस्पर।

मृत्यु मंच की ओर बढ़ चले अब तीनो अलबेले,
प्रश्न जटिल था कौन मृत्यु से सबसे पहले खेले।
बोल उठे सुखदेव, शहादत पहले मेरा हक है,
वय में में ही बड़ा सभी से, नहीं तनिक भी शक है।

तर्क राजगुरु का था, सबसे छोटा हूँ मैं भाई,
छोटों की अभिलषा पहले पूरी होती आई।
एक और भी कारण, यदि पहले फाँसी पाऊँगा,
बिना बिलम्ब किएऌ मैं सीधा स्वर्ग धाम जाऊँगा।

बढ़िया फ्लैट वहाँ आरक्षित कर तैयार मिलूँगा,
आप लोग जब पहुँचेंगे, सैल्यूट वहाँ मारूँगा।
पहले ही मैं ख्याति आप लोगों की फैलाऊँगा,
स्वर्गवासियों से परिचय मैं बढ, चढ़ करवाऊँगा।

तर्क बहुत बढ़िया था उसका, बढ़िया उसकी मस्ती,
अधिकारी थे चकित देक कर बलिदानी की हस्ती।
भगत सिंह के नौकर का था अभिनय खूब निभाया,
स्वर्ग पहुँच कर उसी काम को उसका मन ललचाया।

भगत सिंह ने समझाया यह न्याय नीति कहती है,
जब दो झगड़ें, बात तीसरे की तब बन रहती है।
जो मध्यस्त, बात उसकी ही दोनों पक्ष निभाते,
इसीलिए पहले मैं झूलूं, न्याय नीति के नाते।

यह घोटाला देख चकित थे, न्याय नीति अधिकारी,
होड़ा होड़ी और मौत की, ये कैसे अवतारी।
मौत सिद्ध बन गई, झगड़ते हैं ये जिसको पाने,
कहीं किसी ने देखे हैं क्या इन जैसे दीवाने ?

मौत, नाम सुनते ही जिसका, लोग काँप जाते हैं,
उसको पाने झगड़ रहे ये, कैसे मदमाते हें।
भय इनसे भयभीत, अरे यह कैसी अल्हण मस्ती,
वन्दनीय है सचमुच ही इन दीवानो की हस्ती।

मिला शासनादेश, बताओ अन्तिम अभिलाषाएँ,
उत्तर मिला, मुक्ति कुछ क्षण को हम बंधन से पाएँ।
मुक्ति मिली हथकड़ियों से अब प्रलय वीर हुंकारे,
फूट पड़े उनके कंठों से इन्क्लाब के नारे ।

इन्क्लाब हो अमर हमारा, इन्क्लाब की जय हो,
इस साम्राज्यवाद का भारत की धरती से क्षय हो।
हँसती गाती आजादी का नया सवेरा आए,
विजय केतु अपनी धरती पर अपना ही लहराए।

और इस तरह नारों के स्वर में वे तीनों डूबे,
बने प्रेरणा जग को, उनके बलिदानी मंसूबे।
भारत माँ के तीन सुकोमल फूल हए न्योछावर,
हँसते हँसते झूल गए थे फाँसी के फंदों पर।

हुए मातृवेदी पर अर्पित तीन सूरमा हँस कर,
विदा हो गए तीन वीर, दे यश की अमर धरोहर।
अमर धरोहर यह, हम अपने प्राणों से दुलराएँ,
सिंच रक्त से हम आजादी का उपवन महकाएँ।

जलती रहे सभी के उर में यह बलिदान कहानी,
तेज धार पर रहे सदा अपने पौरुष का पानी।
जिस धरती बेटे हम, सब काम उसी के आएँ,
जीवन देकर हम धरती पर, जन मंगल बरसाएँ।।
= श्रीकृष्ण सरल

शहीद दिवस

2008-03-23T10:57:00.004+03:00

आज शहीद दिवस है। आज के दिन शहीदे आजम भगत सिंह, राजगुरु और सुखदेव ने हँसते-हँसते भारत की आजादी के लिए 23 मार्च 1931 को 7:23 बजे सायंकाल फाँसी का फंदा चूमा था।
भगत सिंह पर यहाँ पढिए-
http://bhagatsinghmahakavya.blogspot.com

वचनेश जी की कुछ हास्य रचनाएँ

2008-02-06T19:59:00.001+03:00

कवि वचनेश जी हास्य के बहुत चर्चित कवि हैं। प्रस्तुत हैं वचनेश जी के कुछ हास्य छन्द-

पौडर लगाये अंग गालों पर पिंक किये
कठिन परखना है गोरी हैं कि काली हैं।
क्रीम को चुपर चमकाये चेहरे हैं चारु,
कौन जान पाये अधबैसी हैं कि बाली हैं।
बातों में सप्रेम धन्यवाद किन्तु अन्तर का,
क्या पता है शील से भरी हैं या कि खाली हैं।
'वचनेश` इनको बनाना घरवाली यार,
सोच समझ के ये टेढ़ी माँग वाली हैं।
-(परिहास, पृ०-१०) वचनेश

घर सास के आगे लजीली बहू रहे घूँघट काढ़े जो आठौ घड़ी।
लघु बालकों आगे न खोलती आनन वाणी रहे मुख में ही पड़ी।
गति और कहें क्या स्वकन्त के तीर गहे गहे जाती हैं लाज गड़ी।
पर नैन नचाके वही कुँजड़े से बिसाहती केला बजार खडी।।
-(परिहास, पृ०-३०)वचनेश

उपजेगी द्विजाति में रावण से मदनान्ध अघी नर-नारि-रखा।
रिपु होंगे सभी निज भाइयों के धन धान्यहिं छीने के आप-चखा।
यदि पास तलाक हुई तो सुनो हमने 'वचनेश` भविष्य लखा।
फिर होंगी नहीं यहाँ सीता सती मड़रायेंगी देश में सूपनखा।।
-(परिहास, पृ०-२८)वचनेश

गोरी मधु बोरी सी

2008-01-12T20:19:00.001+03:00

आँकी सी बाँकी सी झाँकी सी स्यार की
गोरी मधु बोरी सी, नर्मदा कछार की
शी फूल शीश पर अमुवा के बौर सा
चुनरी का गोटा है दुलहन के मौर सा
चाँदी की झालरियाँ पंख ज्यों मयूर के
कानों के झुमके ज्यों गुच्छे अंगूर के
माथे का स्वेद ज्यों चिरौंजियाँ अचार की ।।

बड़ी बड़ी गोल आँख तरबूजा चीर सी
आँखों की आभा भी रेवा के नीर सी
गालों की लाली भी दाल ज्यों मसूर की
अरहर अषर देह गंष ज्यों कपूर सी
हँसने में खिल खिलती कली जयों अनार की ।।

भरी भरी छाती जयों भरे कनक कलशे हों
आँचल से ढँके भरे दूध या कि जल से हों
पतली सी पुष्ट कमर ककड़ी की देह रे
माखन और गोरस सा अन्तर का स्नेह रे
गोल गोल बाँहें ज्यों शाखें कचनार की ।।

कटि का करधौना ज्यों गढ़ का परकोटा रे
घेरदार लँहगे का भार कर कछौटा रे
पिंडली में लिपट रहे तोड़ों के गीत रे
पैंजन भी बन बैठे एड़ी के मीत रे
बिछुओं की झुनझुन ज्यों रागिनी सितार की ।।

मचल मचल चलती ज्यों सतपुड़िया निर्झरी
बहक बहक चलती ज्यों गंध पवन बावरी
ठिठक ठिठक चलती भिनुसार की तरैया सी
सिहर सिहर चलती अगहन की पुरवैया सी
छलक छलक चलती ज्यों बादरिया क्वाँर की ।।

-बृजमोहन सिंह ठाकुर

सूरज का टुकड़ा

2007-10-20T16:53:00.001+03:00

वक्त के मछुआरे ने
फेंका था जाल
कैद करने के लिए
सघन तम को
जाल के छिद्रों से
फिसल गया तम
और कैद हो गया
सूरज का टुकड़ा ।
वक्त का मछुआरा
कैद किए फिर रहा है
सूरज के उस टुकड़े को
और
सघनतम होती जा रही है
तमराशि घट घट में
उगानी होगी
सूरज के नए टुकड़ों की नई पौध
जगानी होगी बोधगम्यता
युग शिक्षक के अन्तस में
तभी खिलेगी वनराशि
महकेगा वातास
छिटकेंगीं ज्ञान रश्मियाँ ।
क्यों न चल पडें हम
अभी से ! हाँ अभी से !!
इस नए पथ की ओर
कहा भी गया है
जब आँख खुलें
तभी होती है भोर
तभी होती है भोर !!

-डा० जगदीश व्योम

रामेश्वर दुबे की कविता

2007-06-25T15:18:00.001+03:00

रामेश्वर दुबे
सी–57
परिवहन अपार्टमेंट
सेक्टर 5, वसुन्धरा–201012
गाजियाबाद
फोन– 0120– 2884318

************

युद्ध

युद्ध हमेशा से था, है, रहेगा
युद्ध की विभीषिका थी, है, रहेगी
राजा का युद्ध राजा के लिए प्रजा
हमेशा लड़ती थी, लड़ती है, लड़ती रहेगी
चाहे हो युद्धिष्ठिर, दुर्योधन, कृष्ण, शकुन का राजतंत्र
चाहे हो बुश, ब्लेयर, बाजपेयी का प्रजातंत्र
राजा का लालच
राजा की महत्वाकांक्षा
राजा का घमंड
राजा का फरेब
राजा का झूठ
राजा का षड्यन्त्र
ये सब चीजें–
हमेशा से थीं, हैं, रहेंगी
रोग, भ्रष्टाचार, भुखमरी, गरीबी
पहले से ही बढ़ी थी, बढ़ती है, बढ़ती रहेगी
क्योंकि लड़ाई हमेशा से होती थी,
होती है, होती रहेगी
पर एक लड़ाई और थी
जनता की अपनी
जिसे जनता लड़ती रही है
आगे भी लड़ेगी
सभी शासकों, राजाओं एवं
युद्धों के खिलाफ
जिसमें
जनता जीतेगी
या
पूरी दुनिया मरेगी !

—रामेश्वर दुबे

सुरेश श्रीवास्तव"सौरभ" की दो कविताएँ

2007-06-18T19:29:00.002+03:00

सुरेश श्रीवास्तव "सौरभ"

जन्म- 13 मार्च 1968
शिक्षा- एम. ए. हिन्दी साहित्य
सम्प्रति- अभिकर्ता भारतीय जीवन बीमा निगम
पत्र पत्रिकाओं में रचनाओं का प्रकाशन तथा आकावाणी और दूरदर्शन से रचनाओं का प्रसारण़ ।
मंचों पर काव्य पाठ।

सम्पर्क सूत्र—

सिविल लाइन
नई कालोनी, पन्ना (म.प्र.)488001
मोबा.9425166562

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हवा

जहरीली हवा
बहने लगी
आदमी बौने हो गए
पेड़ मचलना
बिसर गए
फूल की उदासी देख
तितली हैरान है
उधर
नागफनी जवान है !
—सुरेश श्रीवास्तव "सौरभ"

छन्द

विश्व बंधुत्व का करो तो आज शंखनाद
नाश करो हर भेद–भाव के विसाद को
राम का ये देश है औ संस्कार राम के हैं
आगे ब़ढ़ गले से लगाइए निषाद को
जाति धर्म वर्ग में समाज खण्ड खण्ड हुआ
पोस रहे रोज नए वाद को विवाद को
भारती की भावना का गान रखने के लिए
जड़ से मिटाइये जहाँ से उग्रवाद को !
-सुरेश श्रीवास्तव "सौरभ"

अभिनन्दन समारोह

2007-06-09T10:17:00.001+03:00

लड़की

2007-05-04T14:26:00.002+03:00

शिवसिंह पतंग आधुनिक हिन्दी कविता के वरिष्ठ कवि हैं। "चाँदनी के अंधकार में" तथा "अपनी आस पर केवल" आपके प्रकाशित काव्य संग्रह है तथा "एक थी अतरी" और "धागी खम्मा अन्नदाता" आपके उपन्यास हैं ।

यहाँ प्रस्तुत हैं उनकी बहुचर्चित कविता -
"लड़की"

लड़की के सिर पर है हरी घास का भारा
लड़की हरी घास का भारा नहीं है
अपनी जरूरतों के लिए हरे घास का भारा
बिकने आता है बाजार में
लड़की बाजार में नहीं आती
खरीददार आता है अपने जानवर के वास्ते
पूछता है— पन्द्रह–सोलह पूले तो होंगे
तो चलो, सुनकर चल पड़ता है
हरे घास का भारा
लड़की नहीं चलती
तब जानवर के सामने पूले–पूले
तिनकों तिनकों में बिखर जाता है
हरे घास का भारा
लड़की कहीं नहीं दिखती
होता नहीं मोल भाव
क्योंकि हरे घास का भारा
अब हरा नहीं है।
****
शिवसिंह पतंग
संपर्क-
किला कोतवाली
राजगढ़ ब्यावरा म०प्र०
Mob- 7372254742

बी.एल.गौड़ की दो कविताएँ

2007-04-26T14:57:00.001+03:00

बी.एल.गौड़
प्रधान सम्पादक
गौडसन्स टाइम्स (मासिक पत्र)

सम्पर्क- आर 8/23 राजनगर
गाजियाबाद
********

ऐ हिमखण्ड गलो मत ऐसे

ऐ हिमखण्ड गलो मत ऐसे
जैसे मेरी उमर गली
मैंने तो सब कुछ ही खोया,
तुमको फिर भी नदी मिली।

मुझ में तुममें अन्तर केवल
मैं भी कोमल तुम भी कोमल
मैं भी था बस तब तक भावुक
जब तक लगे न मन पर चाबुक
फिर, अपनों के दंश मिले
शत्रु बनकर मित्र मिले
तुम पाकर ताप लगे बहने
मैं पाकर दर्द लगा लिखने
मैं रोया तो क्या पाया?
तुम रोये तो राह मिली।
ऐ हिमखण्ड गलो मत ऐसे ..........।

आओ हम तुम मित्र बनें
कुछ पीड़ा मैं तुमको दूँ
कुछ सपने मैं तुमसे लूँ
फिर दोनों हमराज़ बनें
दु:ख, कहने से बँट जाता है
सुख, कहने से घट जाता है
कितना भी हो कठिन सफ़र
बातों में कट जाता है
बातों से हटकर देखोगे
पाओगे यह उमर ढली।
ऐ हिमखण्ड गलो मत ऐसे
जैसे मेरी उमर गली
मैंने तो सब कुछ ही खोया,
तुमको फिर भी नदी मिली।

-बी.एल.गौड़
****

*****

आकुल धुन

जाने कब से पनप रही है ख़ामोशी की आकुल धुन
पीड़ा साफ झलकती है यदि मन में लगा हुआ हो घुन ।

याद किसी की आती है तो मन की पीर सताती है
जब बिछुड़ा कोई मिलता क्यों आँख अश्रु बरसाती है
आँगन मेह बरसता है जब मौसम रंग बदलता है
दूर कहीं से आती है तब जंगल बीच समाई धुन ।
जाने कब से पनप रही है ख़ामोशी की आकुल धुन।।

नीलगगन में उड़ते बादल अद्भूत चित्र बनाते हैं
द्वार-ओट से झाँक रहे कजरारे नयन बुलाते हैं
दो शिखरों के बीच कहीं सूरज के रंग बिखरते हैं
परिचित सी आवाज़ बुलाती, ओ ! नाराज़ बटोही सुन।
जाने कब से पनप रही है ख़ामोशी की आकुल धुन।।

कभी-कभी कोई बेचैनी आकर मुझे बुलाती है
छुपकर बैठी याद किसी की चपला-सी चौंकाती है
लाख जतन करने पर भी जब रूठी नींद नहीं आती
तो आकर थपकी दे जाती किसी गीत की बिसुरी धुन।
जाने कब से पनप रही है ख़ामोशी की आकुल धुन।।
-बी.एल.गौड़****

ओमप्रकाश चतुर्वेदी 'पराग' की कविताएँ

2007-04-15T08:45:00.002+03:00

ओमप्रकाश चतुर्वेदी पराग की कविताएँ -
कविता कोश पर देखें-
अन्यत्र

आत्म-नियंत्रण
तुम मुझसे तब मिली सुनयने
अर्थ मिलन के बदल गये जब !
मैं तब तुम्हें चुराने पहुँचा
सब रखवाले सँभल गये जब !!

करता था जब सूर्य चिरौरी, लेता चन्द्रमा बलाएँ
साँसों में चन्दन, कपूर था, अधरों पर मादक कविताएँ
तब तुम जाने कहाँ बसी थीं, जाने और कहाँ उलझी थीं
दुनिया झुम रही थी जिन पर, तुमने वे देखी न अदाएँ
आँगन ने तब मुझे पुकारा
पाँव द्वार से निकल गये जब !

अब जब बिखर गईं सौगातें, अब जब बहुत बढ़ गई दूरी
जीवन-वन में भटक %u09

शिव सिंह पतंग की कविताएँ

2007-04-11T19:12:00.002+03:00

शिव सिंह पतंग

कस्तूरी और हिरन

आग की बात उसने मुझे
पानी से लिक्खी
लिक्खा कि
पानी से अँधेरे पर दस्तक दो तो
सब कुछ
रोशन रोशन हो जाता है
पढ़ते हुए मैंने कहा था
जहाँ आधी नदी एक तरफ
आधी दूसरी तरफ सिमटी थी
जिसके किनारे घास थी
हिरन
हिरन की नाभि में थी
कस्तूरी
कस्तूरी और हिरन ....
ऐसा क्यों होता है कस्तूरी हिरन
कि कौंधती है बिजली बादल में
और
हरियाली के
दरवाजे दरवाजे
अंकुराने लगते हैं
आम्र मौर
मंजरियाँ !

-शिव सिंह पतंग

संपर्क-
किला कोतवाली
राजगढ़ ब्यावरा म०प्र०

हाथों में पिचकारियाँ

2007-03-02T15:58:00.001+03:00

बच्चों में किलकारियाँ
हाथों में पिचकारियाँ
हर मन को बहुत लुभाती है होली !

चेहरों पर रंगीलापन
हृदय में मिश्री सा मन
बिखरों को फिर से मिलाती है होली !

मिष्ठानों का सतरंगी रंग
गलियों में मस्ती की जंग
हवा सी खूबियाँ फैलाती है होली !

हर कोई गाता है फाग के गीत
कोयल सुनाती नया संगीत
बहारों का मौसम लाती है होली !

होली खुशियाँ बाँटने का त्योहार
लाया संग भगोरिया बाजार
दिलों में नया रंग भर जाती है होली !

-राजेश पंवार
कक्षा ११ विज्ञान
जवाहर नवोदय विद्यालय
देवास मध्य प्रदेश

टाँट्या भील : अद्भुत नाट्य प्रस्तुति

2006-12-28T20:59:00.000+03:00

सिनेमा और दूरदर्शन ने नाटकों की मंचीय प्रस्तुति को बहुत नुकसान पहुँचाया है, ऐसा माना जाता है। परन्तु नाटक का मंचन यदि मँजे हुए कलाकारों के द्वारा हो और कुशल निर्देशक हो तो आज भी नाटकों का खोया हुआ स्वर्णिम काल फिर वापस आने में समय बहीं लगेगा। स्वतंत्रता संग्राम में टांट्या भील का बहुत बड़ा योगदान रहा है। टांट्या ने गरीब जनता के अधिकार की लड़ाई शुरू की। उसने अंग्रेजों के विरुद्ध आदिवासी जनता को एक मंच पर लाकर क्रांति का शंखनाद किया। वह भीलों तथा जनमानस में आज भी देवता की तरह पूजा जाता है। स्वराज संस्थान संचालनालय, संस्कृति विभाग भोपाल तथा जिला प्रशासन होशंगाबाद एवं वन्या प्रकाशन, भोपाल की ओर से स्थानीय एस० एन० जी० स्कूल के हाल में टांट्या भील पर जनयोद्धा शीर्षक से नाटक का दिनांक २८‍ १२ २००६ को सायं ७ बजे से मंचन किया गया। इस नाटक का निर्देशन श्री संजय मेहता द्वारा किया गाया। नाटक में जिन कलाकारों ने भाग लिया उन्हें देखकर तो ऐसा लग रहा था मानो टांट्या साक्षात अपने आदिवासी भीलों सहित आ गया हो। संवाद, अभिनय, प्रकाश व्यवस्था सब कुछ ऐसी कि जंगल का वास्तविक दृश्य ही लग रहा था।
जिन लोगों ने वर्षों से नाटक नहीं देखा था वे भी इस नाटक को देखकर यह कहते हुए पाये गए कि यदि ऐसे नाटक हर शहर में होने लगें तो लोग सिनेमा छोड़कर फिर नाटकों की ओर आयेंगे।
इसी शृंखला में २७ दिसंबर को श्री माधव बारीक द्वारा निर्देशित नाटक अवंतीबाई भी बहुत प्रशंसनीय रहा। २९ दिसंबर को सुश्री प्रीति त्रिपाठी द्वारा निर्देशित नाटक अज़ीजन का मंचन किया जाएगा।
टांट्या भील की प्रस्तुति देखकर दर्शक बहुत प्रभावित हुए।
इस अवसर पर श्री संतोष व्यास के संचालन में शहीद चन्द्रशेखर आजाद युवा मण्डल होशंगाबाद के प्रदेश अध्यक्ष श्री श्रीकृष्ण यादव द्वारा सभी कलाकारों का माल्यार्पण कर अभिनन्दन किया गया।

हाइकु दिवस समारोह

2006-12-25T07:06:00.000+03:00

हाइकु दिवस समारोह 4 दिसम्बर 2006

हाइकु दिवस समारोह 4 दिसम्बर 2006 गाजियाबाद

हाइकु दिवस समारोह 4 दिसम्बर 2006 रायबरेली

दैनिक जागरण में रिपोर्ट

अनुभूति / अभिव्यक्ति पर समाचार

हाइकु दर्पण में

हिन्दी चर्चा वाया यू.एस.ए.(भाग- 3)

2006-10-22T16:14:00.000+03:00

दुष्यन्त समारोह से वापस आगरा लौटते हुए वहले ही यह तय हो चुका था कि रास्ते में हजरतपुर रुकना है। रामेश्वर काम्बोज हजरतपुर केन्द्रीय विद्यालय में प्राचार्य हैं और हिन्दी साहित्य की तमाम विधाओं से एक साथ जुड़े हुए हैं। लगभग हर पत्र-पत्रिका में उनकी रचनाएँ तो मिलेंगी ही वे इण्टरनेट पर भी खूब सक्रियता के साथ जुड़े हुए हैं। हम लोग बातें कर ही रहे थे कि ड्राइवर ने संकेत किया कि हजरतपुर आ गया है।
काम्बोज जी प्रतीक्षा कर रहे थे और साथ में थे हिन्दी मंच के ओजस्वी कवि सन्तोष पाण्डेय। सन्तोष पाण्डेय बहुत अच्छा लिखते हैं और कविताएँ बहुत ही अच्छी तरह प्रस्तुत भी करते हैं। विगत वर्षों में सन्तोष जी अपने दुपहिया वाहन से टकरा गए और उन्हें शारीरिक रूप से काफी परेशान होना पड़ा। लेकिन अब वे स्वस्थ हैं। काम्बोज जी और सन्तोष जी को आमने-सामने रहते देखकर काफी सन्तोष हुआ।
काम्बोज जी के यहाँ पहुँचते ही समोसे, मिठाई और चाय का दौर समाप्त हुआ तो कविता सुनने-सुनाने की सुगबुगाहट शुरू हो गई। सोम ठाकुर बैठे हों और उन्हें बिना कविता सुनाये छोड़ दिया जाये, यह भी भला कभी संभव है। सोम जी ने हर अवसर के लिए कविताएँ लिखी हैं जिनमें उनकी कुछ कविताएँ तो अति लोकप्रिय और कालजयी हैं। विशेष रूप से जिन कविताओं में लोकतत्व समाहित हो जाता है उन कविताओं का माधुर्य स्वत: ही बढ़ जाता है और फिर जब लोकगीत सोमठाकुर के कण्ठ से फूटे तो फिर बात ही क्या है।
भारतीय नारी अपने पति की उपस्थिति सर्वत्र पाती है। उसे पूरी सृष्टि में अपने पति की ही भीनी-भीनी गंध महसूस होती है, चाहे उसका श्रृंगार हो या घर-द्वार सब जगह उसके प्यारे पिया ही तो महक रहे हैं। इसी भाव-भूमि का लोकगीत सोमठाकुर ने सुनाया तो सारी थकान दूर हो गई और ऐसी सुगंध महकी कि मुझे तो अब भी महसूस हो रही है..... शायद आपको भी इस लेख में से महसूस हो सके तो जरूर बताइयेगा-
बेला न महके
चमेली न महके
मेरे गजरे में मेरे पिया महकें।
(पूरा गीत फिर कभी ........)
सभी की कविताओं का एक-एक दौर चला और फिर हम लोग आगरा के लिए चल दिए। सोम ठाकुर को उनके आवास पर छोड़कर कटारे जी, कमलेश जी के साथ अशोक रावत के आवास पर आ गए।
पूरे दिन कुछ न कुछ खाते ही रहे इस लिए भूख तो गायब ही थी पर रावत जी के घर का स्वादिष्ट भोजन आकर्षित कर रहा था इसलिए थोड़ा थोड़ा खा कर फिर कमलेश भट्ट कमल और अशोक रावत की नई गजलें सुनी। अशोक रावत का एक शेर तो अब तक मन पर छाया हुआ है-
थोड़ी मस्ती थोड़ा सा ईमान बचा पाया हूँ
इतना क्या कम है अपनी पहचान बचा पाया हूँ।। (अशोक रावत)
रात काफी हो गई थी..... हम लोग सो गये क्योंकि सुबह जल्दी उठकर गुड़गाँव के लिए प्रस्थान करना था।

................ (क्रमश: .......) .........

दीवाली पर दो हाइकु और एक नवगीत

2006-10-21T13:28:00.003+03:00

दीवाली पर दो हाइकु और एक नवगीत के साथ सभी को दीपावली की शुभकामनाएँ !!

घट जाएगा
तम का ये पसारा
दीप हुंकारा।
*****
सदा से बैर
अंधकार का सिर
दिए के पैर।
०००

*********************************

नवगीत

बाँध रोशनी की गठरी
फिर आई दीवाली।।

पूरी रात चले हम
लेकिन मंज़िल नहीं मिली
लौट-फेर आ गए वहीं
पगडंडी थी नकली
सफर गाँव का और
अंधेरे की चादर काली।
बाँध रोशनी की गठरी
फिर आई दीवाली।।

ताल ठोंक कर तम के दानव
कितने खड़े हुए
नन्हें दीप जुटाकर साहस
कब से अड़े हुए
हवा, समय का फेर समझकर
बजा रही ताली।
बाँध रोशनी की गठरी
फिर आई दीवाली।।

लक्ष्य हेतु जो चला कारवाँ
कितने भेद हुए
रामराज की बातें सुन-सुन
बाल सफेद हुए
ज्वार ज्योति का उठे
प्रतीक्षा दिग-दिगन्त वाली।
बाँध रोशनी की गठरी
फिर आई दीवाली।।

लड़ते-लड़ते दीप अगर
तम से, थक जाएगा
जुगुनू है तैयार, अँधेरे से
भिड़ जाएगा
विहँसा व्योम देख दीपक की
अद्भुत रखवाली।
बाँध रोशनी की गठरी
फिर आई दीवाली।।

-डॉ० जगदीश व्योम

हिन्दी चर्चा वाया यू.एस.ए. (भाग - 2)

2006-10-15T11:08:00.000+03:00

.अब शुरू हुआ साहित्यिक यात्रा का दौर। होशंगाबाद के शास्त्री नित्यगोपाल कटारे जी से मैंने साहित्यिक यात्रा के सहभागी बनने हेतु अनुरोध किया और वे अपने सभी महत्वपूर्ण कार्य छोड़-छाड़ कर चलने को तैयार हो गए। 15 सितम्बर को गोंडवाना एक्सप्रेस से आरक्षण करावाया और चल दिए गंतव्य स्थान की ओर। अनेक मित्रों ने हमें वधाई दी मानो हम किसी बहुत बड़े अभियान पर जा रहे हों। भाई महेश मूलचंदानी तो रेलवे स्टेशन पर तब तक हमारे साथ रहे जब तक रेलगाड़ी चल नहीं दी। 16 सित. को प्रात: 6 बजे हम आगरा पहुँचे और वहाँ आटो रिक्शा लेकर मानस नगर स्थित सुप्रसिद्ध गजलकार अशोक रावत के आवास पर पहुँचे। कमलेश भट्ट कमल रात को ही गाजियाबाद से वहाँ आ गए थे। स्नानादि के बाद चाय नाश्ता किया और शिकोहाबाद के लिए चलने को तैयार हुए। आगरा से शिकोहाबाद जाने के लिए क्वालिस गाड़ी तैयार थी जिसकी व्यवस्था उ. प्रदेश हिन्दी संस्थान की ओर से की गई थी। हम लोग गाड़ी में बैठकर हिन्दी संस्थान के कार्यकारी उपाध्यक्ष और सुप्रसिद्ध कवि सोम ठाकुर को लेने उनके अहीर पाड़ा स्थित आवास पर पहुँचे। सब लोग अब शिकोहाबाद की ओर चल दिए साथ में थे- सोम ठाकुर, कमलेश भट्ट कमल, अशोक रावत, प्रताप दीक्षित, डॉ० जगदीश व्योम, शास्त्री नित्यगोपाल कटारे, संजीव गौतम, ओमप्रकाश नदीम, नदीम। पूरे रास्ते साहित्यिक चर्चाएँ होती रहीं। विशेष रूप से सोम ठाकुर जी ने अनेक संस्मरण सुनाए। सोम जी खूब खुलकर बातें करते हैं और संस्मरण इतने रोचक तरीके से सुनाते हैं कि लगता है सुनते ही रहें। सोम ठाकुर के साथ यात्रा करने का अपना अलग ही अनुभव है। लगभग तीन घंटे में हम लोग शिकोहाबाद पहुँच गए रास्ता कब पूरा हो गया, पता ही नहीं चला। शिकोहाबाद पहुँचकर ज्ञानदीप विद्यालय की प्राचार्या डॉ० रजनी यादव कुंकुम और फूल मालाएँ लेकर हम लोगों की प्रतीक्षा कर रही थीं। सुप्रसिद्ध कवि और सांसद उदय प्रताप सिंह जी को भी समारोह में आना था परन्तु वे किसी कारणवश नहीं पहुँच पाये। मैंने महसूस किया कि वहाँ उदयप्रताप सिंह जी की कमी महसूस की जा रही थी।
हिन्दी गजल के शीर्षस्थ कवि दुष्यन्त कुमार पर समारोह केन्द्रित था। कार्यक्रम में हम लोगों के अतिरिक्त विनोद सोनकिया, नासिर अली, जमुनाप्रसाद उपाध्याय, भावना तिवारी वहाँ पहले से उपस्थित थे। कमलेश भट्ट कमल समारोह के मुख्य वक्ता थे। संयोजक थे अशोक रावत। कार्यक्रम प्रारम्भ हुआ। संचालक अशोक रावत ने दुष्यन्त कुमार का विस्तार से परिचय देते हुए उनकी गजलों पर भी प्रकाश डाला। सरस्वती वंदना शास्त्री नित्यगोपाल कटारे ने की और वक्ताओं ने दुष्यन्त कुमार जी की गजलों से उद्धरण देते हुए अपनी अपनी बात कही।
कटारे जी के संस्कृत लोकगीत खूब चर्चा में रहे। कमलेश भट्ट कमल की गजलें और सोम ठाकुर के गीतों की मांग होती रही पर समय कम पड़ गया। दुष्यन्त कुमार पर मेरे द्वारा बनाये गए ब्लाग की भी खूब चर्चा रही अनेक लोगों ने उसका पता लिखा और देखने के लिए उत्सुक दिखे। कमी यह महसूस हो रही थी कि यदि एक कम्प्यूटर और इंटरनेट की व्यवस्था होती तो हिन्दी में हो रहे तमाम महत्वपूर्ण साहित्यिक कार्यों को आसानी से दिखाया जा सकता था। मंच पर बहुत ही सुन्दर कविताएँ सुनने को मिलीं। नई कवयित्री भावना तिवारी ने मधुर कंठ से एक प्रणयगीत पढ़ा ...... शेष कविताओं की चर्चा फिर किसी समय करूँगा। हम लोग वापस लौट चले आगरा के लिए।

[मंच पर बैठे हुए सर्व श्री डॉ॰ जगदीश व्योम, संजीव गौतम, प्रताप दीक्षित, विनोद सोनकिया, ओमप्रकाश नदीम, नासिर अली नदीम, सोम ठाकुर, कमलेशभट्ट कमल, भावना तिवारी, शास्त्री नित्यगोपाल कटारे, जमुनाप्रसाद उपाध्याय, अशोक रावत]

गाड़ी में बैठते ही फिर चर्चा शुरू हो गई ..... कभी पुरस्कारों को लेकर तो कभी कविता के गिरते हुए स्तर को लेकर कभी मंचों पर चुटुकलों और फूहड़पन से श्रोताओं का स्वाद खराब करने की बात सभी ने स्वीकारी। इण्टरनेट पर हिन्दी साहित्य के विषय में लम्बी चर्चा हुई और यह विचार भी किया गया कि कैसे ंअच्छा साहित्य नेट पर दिया जाए। प्रदेशों की हिन्दी समितियाँ, अकादमी, संस्थान, हिन्दी संस्थाएँ यदि अपने बड़े कवि सम्मेलनों (जिनमें तमाम फूहड़ कवियों को भी लोग झेलते हैं) के बजट में से मात्र 10 प्रतिशत भी खर्च कर दें तो इण्टरनेट पर हिन्दी का अच्छा खासा भण्डार स्थापित किया जा सकता है। जिससे हिन्दी भाषा और साहित्य अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर अपनी गरिमा के साथ पहचान बना सकता है। विकीपीडिया से लेकर कविताकोश पर हिन्दी की स्थिति की चर्चा भी हुई। मैंने यह महसूस किया कि हिन्दी के बड़े से बड़े साहित्यकार और कवि इण्टरनेट पर हिन्दी की स्थिति के विषय में अधिक जानकारी अभी भी नहीं रखते हैं। लेकिन सभी का रुचि इस ओर है। और चाहते हैं कि उनकी रचनाएँ भी इण्टरनेट पर आयें।
बातों बातों में हजरतपुर आ गया और गाड़ी केन्द्रीय विद्यालय हजरतपुर की ओर मुड़ गई। रामेश्वर काम्बोज 'हिमांशु` के आवास पर चाय और समोसे हम लोगों की प्रतीक्षा कर रहे थे।
......(क्रमश: ....)

हिन्दी चर्चा वाया यू.एस.ए.(भाग-1)

2006-10-07T14:23:00.000+03:00

साहित्यिक यात्राओं का अपना अलग आनन्द है। इन यात्राओं में साहित्य पर चर्चा करने के इतने अवसर रहते हैं कि चर्चा कभी खत्म होने का नाम ही नहीं लेती। जिन विषयों पर कभी सोचा भी न गया हो वह भी चर्चा के केन्द्र में अचानक आ जाते हैं और फिर कभी-कभी कोई महत्वपूर्ण सूत्र हाथ लग जाता है जिस पर चर्चा शुरू हो जाती है। हिन्दी साहित्य के अनेक महत्वपूर्ण कार्यक्रमों का ताना-बाना इन्हीं यात्रिक चर्चाओं की ही देन है। जिनमें हिन्दी कहानी पर केन्द्रित संगमन एक उदाहरण है।
इस बार की साहित्यिक यात्रा का सूत्र प्रवासी भारतीयों के मध्य से था। हिन्दी साहित्य को प्रवासी भारतीयों का योगदान लम्बे समय से मिलता रहा है। परन्तु कहाँ-कहाँ क्या कार्य हो रहा है, इसकी भरपूर जानकारी सभी हिन्दी प्रेमियों को नहीं मिल पाती है। अब हिन्दी वालों के भी इण्टरनेट का जिन्न हाथ लग गया है जो दुनिया भर में हिन्दी में क्या और कहाँ कार्य हो रहा है, सब कुछ पलक झपकाते लाकर सामने रख देता है। अब इण्टरनेट पर हिन्दी की भी तूती बोलने लगी है और बोलने ही नहीं बल्कि साधिकार बोलने लगी है जिसकी अनुगूँज दुनियाभर के हिन्दी प्रेमी सुन रहे हैं।
(अनुभूति, ई कविता समूह) अब हिन्दी प्रेमी आपस में मिलकर विचारों का आदान-प्रदान भी करने लगे हैं।
भारतवर्ष में उत्तर प्रदेश राज्य का हिन्दी संस्थान, हिन्दी के प्रचार-प्रसार एवं संवर्द्धन में पूरी लगन से अपना कर्तव्य निभा रहा है। प्रतिवर्ष १४ सितम्बर हिन्दी दिवस के अवसर पर हिन्दी सेवियों को लाखों रुपए के पुरस्कार प्रदान कर सम्मानित किया जाता हे। इस वर्ष के पुरस्कारों की घोषण हुई तो उनमें से एक नाम इण्टरनेट से जुड़ी हुई प्रतिभा का नाम देखकर हिन्दी संस्थान की चयन प्रक्रिया को मन ही मन प्रणाम किया। यू.एस.ए. में लगभग दो दशक से रह रहे श्री अनूप भार्गव ने हिन्दी को इण्टरनेट पर लाने में तथा हिन्दी प्रेमियों व साहित्यकारों को आपस में चर्चा करने और विचार विमर्श करने की दिशा में महत्वपूर्ण कार्य किया है। आपस में साहित्यिक चर्चा करने के लिए याहू पर ई कविता समूह बनाया जिस पर प्रतिदिन हिन्दी प्रेमी आपस में हिन्दी साहित्य की चर्चा करते हैं। कहाँ, क्या छप रहा है? कौन सी कविता किस कवि की है? कौन सी पत्रिका कहाँ से प्रकाशित हो रही है? हिन्दी साहित्य में क्या अच्छा है ? आदि की चर्चा यहाँ देखी जा सकती है जो निरन्तर चलती रहती है। कोई भी कवि जो इस समूह का सदस्य है, अपनी कविता यहाँ प्रकाशित कर सकता है जिसे हजारों प्रवासी भारतीय और भारतीय हिन्दी प्रेमी पढ़ सकते हैं। अनूप जी अन्तर्राष्ट्रीय हिन्दी समिति के सक्रिय सचिव हैं जो कि अमेरिका में अनेकानेक साहित्यिक कार्यक्रमों के लिए सुविख्यात है। अनूप जी की एक विशेषता और है वह यह कि वे अत्यन्त सहज, व्यावहारिक, सहयोग करने के लिए सदैव तत्पर तथा इण्टरनेट के विशेषज्ञ हिन्दी विद्वान हैं। यही कारण है कि इस वष जब अनूप जी को हिन्दी संस्थान का पुरस्कार मिला तो इण्टरनेट में चर्चाओं की झड़ी लग गई।
अनूप जी ने मुझे सूचना दी कि वे पुरस्कार लेने के लिए भारत आ रहे हैं और अपना कायक्रम भी सुनिश्चित करके बताया तो मुझे लगा कि यह अच्छा अवसर है एक संगोष्ठी के लिए। स्थान और तिथि तय किए गए। १६ सितम्बर को गुड़गाँव में कार्यक्रम तय हुआ। डॉ० कुवँर बेचैन, उदयप्रताप सिह व कमलेश भट्ट कमल से बात हुई। इसी बीच उत्तर प्रदेश हिन्दी संस्थान का एक कार्यक्रम दुष्यन्त कुमार जी की स्मृति में शिकोहाबाद में १६ सितम्बर को सुनिश्चित हो गया। मैं उस समय दिल्ली में था तो कमलेश जी ने इसकी जानकारी मुझे भी दी और आग्रह किया कि गुड़गाँव में १६ सित० के स्थान पर १७ सितम्बर को कार्यक्रम रखा जाए तथा १६ सित० को शिकोहाबाद के दुष्यन्त समारोह में सहाभागिता के लिए मुझे भी आमंत्रित किया। मैं बड़ी दुविधा में था, अनूप जी को एक ई मेल लिखा और वे सहर्ष तैयार हो गए।
(क्रमश:)

अहिंसा के बिरवे

2006-10-03T08:15:00.002+03:00

चलो फिर अहिंसा के बिरवे उगाएँ।
बहुत लहलही आज हिंसा की फसलें
प्रदूषित हुई हैं धरा की हवाएँ।
चलो फिर अहिंसा के बिरवे उगाएँ।।

बहुत वक़्त बीता कि जब इस चमन में
अहिंसा के बिरवे उगाए गए थे
थे सोये हुए भाव जन-मन में गहरे
पवन सत्य द्वारा जगाये गये थे

बने वृक्ष, वट-वृक्ष, छाया घनेरी
धरा जिसको महसूसती आज तक है
उठीं वक़्त की आँधियाँ कुछ विषैली
नियति जिसको महसूसती आज तक है

नहीं रख सके हम सुरक्षित धरोहर
अभी वक़्त है, हम अभी चेत जाएँ।
चलो फिर अहिंसा के बिरवे उगाएँ।।

नहीं काम हिंसा से चलता है भाई
सदा अंत इसका रहा दु:खदाई
महावीर, गाँधी ने अनुभव किया, फिर
अहिंसा की सीधी डगर थी बताई

रहे शुद्ध-मन, शुद्ध-तन, शुद्ध-चिंतन
अहिंसा के पथ की यही है कसौटी
दुखद अन्त हिंसा का होता हमेशा
सुखद बहुत होती अहिंसा की रोटी

नई इस सदी में, सघन त्रासदी में
नई रोशनी के दिये फिर जलाएँ!
चलो फिर अहिंसा के बिरवे उगाएँ !!
***

-डॉ० जगदीश `व्योम'

अनूप भार्गव के बहाने हिन्दी चर्चा

2006-09-26T16:11:00.000+03:00

* भारत वर्ष में हिन्दी चर्चा वाया यू.एस.ए. - डॉ॰ जगदीश व्योम (आलेख जल्दी ही)

* रेनू आहूजा की प्रस्तुति गुड़गाँव की हिन्दी संगोष्ठी

१५ अगस्त

2006-08-16T11:30:00.002+03:00

गीत
हमारे घर की दीवारों में अनगिनत दरारें हैं
सुनिश्चित है, कहीं बुनियाद में गलती हुई होगी।

हमारे पास सब कुछ है मगर दुर्भाग्य से हारे
कहीं अन्दर से चिनगारी कहीं बाहर से अंगारे
गगन से बिजलियाँ कड़कीं धरा से जलजले आए
यही क्या कम है हम इतिहास में जीवित चले आए

हमारे अधबने इस नीड़ का नक्शा बताता है
कि कुछ आरम्भ में कुछ बाद में गलती हुई होगी।

ये वह धरती है जिसमें प्यार की गंगा उतरती है
मनुज में और मनुज में जो नहीं कुछ भेद करती है
हमारे पूर्वर्जों ने प्यार की बोली सदा बोली
अभागे पुत्र उनके खेलते हैं खून की होली

कुराने पाक, गीता, ग्रंथ साहब शीश धुनते हैं
कि उनके मूल के अनुवाद में गलती हुई होगी।

अगर ईमान की पूछो तो हर ईमान का गम है
कि उन्हें हर मानने वाला उन्हें कुछ जानता कम है
जो हिंसा के समर्थक हैं सबक इतिहास से ले लें
कभी फल फूल देती ही नहीं अन्याय की बेलें

हजारों वर्ष भारत ने महाभारत के दु:ख झेले
दुशासन से क्षणिक उन्माद में गलती हुई होगी।

जो काया हो गई पीड़ित तो लालच में फँसी होगी
अहिंसा के पुजारी के ही चेहरे पर हँसी होगी
मज़हब की आग में आँधी सियासत की चलाते हैं
यही नादान हँसती खेलती बस्ती जलाते हैं

जो सब कुछ जल गया फिर होश में आए तो क्या आए
हवा और आग के संवाद में गलती हुई होगी।

-उदय प्रताप सिंह
(आजकल, जुलाई-१९९२ से साभार)

अगस्त - 2006

2006-08-14T18:04:00.001+03:00

मध्य प्रदेश स्थित भोपाल के पास भीम वेटिका में आदि मानव द्वारा बनाए गए शैल चित्रों की एक झलक ----------

भीम वेटिका की गुफा से ये चित्र मैंने अपने मित्र श्री राकेश कुमार के सहयोग से लिए हैं। .........होशंगाबाद में आदमगढ़ की पहाड़ियों में उकेरे गए आदि मानव द्वारा शैल चित्र ऐतिहासिक महत्व के हैं जो कि भीम वेटिका के शैल चित्रों से भी पहले के हैं ........उन चित्रों को भी शीघ्र ही यहाँ प्रस्तुत करूँगा ।

( डॉ॰ जगदीश व्योम )

नन्हीं परी

2006-07-30T07:49:00.002+03:00

झूठ मूठ का रोकर हमको, बुद्धू बहुत बनाती है
गोद में चढ़कर बाहर जाने को, हरदम ललचाती है
जाने क्या-क्या बोला करती, बोली समझ न आती है
नन्हीं परी-सी मुनियाँ रानी, हमको बहुत लुभाती है।

जब जी चाहा खुश होकर के, सिर को खूब हिलाती है
पकड़ हाथ में दूध की बोतल, डमरू-सा लहराती है
नित-नित नई-नई लीला करती, मैया बहुत सिहाती है
नन्हीं परी-सी मुनियाँ रानी, हमको बहुत लुभाती है।

कभी कूकती कोयल जैसी, कभी फिर शोर मचाती है
कभी बैठती मेंढक जैसी, कभी तैरने लग जाती है
देख नई चीजों को मुन्नी, घुटनों दौडी आती है
नन्हीं परी-सी मुनियाँ रानी, हमको बहुत लुभाती है।

होना खडा चाहती है पर, बार-बार गिर जाती है
बार-बार गिरकर भी मुन्नी, कोशिश करती जाती है
असफल होने वालों को यूँ, गुरू मन्त्र सिखलाती है
नन्हीं परी-सी मुनियाँ रानी, हमको बहुत लुभाती है।

नन्हें-नन्हें हाथों से जब, मूँछ को हाथ लगाती है
सारे जहाँ की खुशियाँ मानो, मुफ्त हमें दे जाती है
हमको तो मुन्ने से ज्यादा, मुन्नी अधिक सुहाती है
नन्हीं परी-सी मुनियाँ रानी, हमको बहुत लुभाती है।

लोग हुये जाने क्यों पागल, मुन्ना पाने की खातिर
जबकि `कल्पना' जैसी बिटिया, अन्तरिक्ष भी जाती है
खेल जगत से सानिया मिर्जा, विश्व में धूम मचाती है
नन्हीं परी-सी मुनियाँ रानी, हमको बहुत लुभाती है।

कभी `किरन' के डर के मारे, गुण्डा दल थर्राता है
कभी `बछेन्द्री' एवरेस्ट पर चढ़कर नाम कमाती है
`महादेवी वर्मा' की कविता, पढ़ी शान से जाती है
नन्हीं परी-सी मुनियाँ रानी, हमको बहुत लुभाती है।

एक दिन ऐसा जरूर होगा, लिंग-भेद मिट जायेगा
मुन्नी को मुन्ने के बराबर, का दर्जा मिल जायेगा
देख `फकीरा' तेरी कविता, कितना असर दिखाती है
नन्हीं परी-सी मुनियाँ रानी, हमको बहुत लुभाती है।
-के.पी.सिंह 'फकीरा'
*************************

"नन्हीं परी"
कविता के रचनाकार-

के.पी.सिंह 'फकीरा'
अपर जिला एवं सत्र न्यायाधीश
सोनकच्छ, जिला-देवास(म.प्र.)

जुलाई - 2006

2006-07-10T19:37:00.000+03:00

*** गीत ***

गंदगी में जनम कर कमल सम
गंध हम बाँटते ही रहेंगे
बेतुकी, बेसुरी ज़िन्दगी को
छन्द हम बाँटते ही रहेंगे ।
बुद्धि को जिसने जकड़ा है कस कर
बेड़ियाँ हमने पहनी जो हँस कर
जिस कसन ने किया चूर तन मन
हम उसे काटते ही रहेंगे ।
भेद की खाइयों में पड़े हम
व्यर्थ गहराइयों में गड़े हम
भूख और प्यास की खाली झीलें
अर्थ से पाटते ही रहेंगे ।

-ब्रजमोहन सिंह ठाकुर

जून - 2006

2006-06-19T13:44:00.000+03:00

* मेरे हिन्दी साहित्य ब्लाग को माइक्रोसॉफ़्ट भाषाइंडिया का साहित्यिक हिन्दी ब्लॉग का पुरस्कार मिला है॑ ggg जिन्होंने इसे पसन्द कर इसका चयन किया उन सभी का हार्दिक आभार।
डॉ॰ व्योम

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* डॉ॰ जगदीश व्योम और डॉ॰ अशोक चक्रधर को माधव ज्योति अलंकरण

* भावरा ग्राम-धरा - अध्याय तीन

* शताब्दी की चुनी हुई बाल कविताएँ

मई - 2006

2006-05-21T11:23:00.000+03:00

कहाँ तो तय था चरागाँ हर एक घर के लिए
कहाँ चराग भी मयस्सर नहीं शहर के लिए !
-दुष्यन्त कुमार

चरागाँ

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अप्रैल - 2006

2006-01-29T21:07:00.000+03:00

[राष्ट्रकवि मैथिलीशरण गुप्त अपने मित्रों

नरेन्द्र शर्मा, सुमित्रानन्दन पंत,

बालकृष्ण शर्मा नवीन, डॉ॰ नगेन्द्र

व इलाचन्द्र जोशी के साथ]

मेरे उपवन के हरिण आज वन चारी
मैं बांध न लूँगी तुम्हें तजो भ्रम भारी।
गिर पड़े दौड़ सौमित्र प्रिया पग तल में
वह भीग उठी प्रिय चरण धरे दृग जल में।
मैथिलीशरण गुप्त
०००
``निरख सखी ये खंजन आये,
फेरे मेरे मनभावन ये नयन आज मन भाये।
फैला उनके तन का आतप मन ने सर सरसाये।
घूमें वे इस ओर वहाँ, ये हंस यहाँ उड़ छाये।
करके ध्यान आज इस जन का वे निश्चय मुसकाये।
फूल उठे हैं कमल अधर से ये बन्धूक सुहाये।
स्वागत, स्वागत शरद भाग्य से मैंने दर्शन पाये।
नभ ने मोती बारे लो ये अश्रु अर्घ्य भर लाये।''
-मैथिलीशरण गुप्त
(यशोधरा से)
०००
युग-युग तक चलती रहे कठोर कहानी,
रघुकुल में थी वह एक अभागिन रानी।
-मैथिलीशरण गुप्त
०००
``सखि वे मुझसे कह कर जाते,
तो क्या वे मुझको अपनी पथ बाधा ही पाते।
नयन उन्हें हैं निष्ठुर कहते
पर इनसे जो आँसू बहते
सदय हृदय वे कैसे सहते?
जायँ सिद्धि पावें वे सुख से
दुखी न हों इस जन के दु:ख से
उपालम्भ दूँ मैं किस मुख से?
आज अधिक वे भाते।''
-मैथिलीशरण गुप्त

* डॉ. कुँअर बेचैन की कविताएँ

* शताब्दी की चुनी हुई बाल कविताएँ

व्योम का नवगीत

जनवरी - 2006 ( नव वर्ष )

2005-12-30T10:24:00.000+03:00

( हिन्दी की श्रेष्ठ कविताओं का स्वागत है)

-संपादक

*******

नव वर्ष के
नव भोर की
नव रश्मियाँ
नव प्रेरणा देवें सदा
नव सृजन की
सत् सृजन की
ऐसी हमारी कामना
नव वर्ष की
शुभ कामना।
-डॉ॰ जगदीश व्योम

(01-01-2006)

*******

नव वर्ष लेकर हर्ष आए
आप, हम, सबके लिए
नव ज्योति का उत्कर्ष लाए
आप, हम, सबके लिए।
-डॉ॰ कुँअर बेचैन

(01-01-2006)

यहाँ गुब्बारों और पटाखों के साथ मनाएँ

नव वर्ष में इसे भी देखे

नव वर्ष

2006

मंगलमय हो

********

* डॉ० कुअँर बेचैन की कविताएँ

*******

मुदित नया साल

ओस भीगी धरा
किरनों के पॉंव
उतरा है सूरज
अपने इस गॉंव ।
पत्तों से छनकर
आई है धूप
निखरा है प्यारा
धरती का रूप ।
शरमाती कलियॉं
मुस्काते फूल
बाट में बिछाए
घास के दुकूल ।
तस्र्वर पर पाखी
देते हैं ताल
द्वार पर खड़ा है मुदित नया साल ।
-रामेश्वर काम्बोज हिमांशु

(01-01-2006)
******

मन में हर्ष
फिर सपने लाया
ये नव वर्ष।
-शास्त्री नित्यगोपाल कटारे

(01-01-2006)

*******

हो आपको नया साल
खूबसूरत बेमिसाल
खुशियाँ और मिले चैन
हँसें होँठ, खिलें नैन
ईश्वर दे कामयाबी
ज़िन्दगी रहे मुस्कराती।

*******

हो नित्यता में नवीनता
पथ हो प्रगति का
पुराने धरातल पर
रोपें नए बीज को।
-रेनू आहूजा

(02-01-2006)
******

नए साल का पहला सूरज
देता है पैगाम
किरनों की हिस्सेदारी हो
जग में सबके नाम।
-दिनेश ठाकुर

(01-01-2006)
******

नव चेतना
अन्तस में समाए
नई भावना

धरा से व्योम
तलक लहराये
यश आपका।
-डॉ॰ राजेन जैपुरिया

( 03-01-2006)

******

त्यागकर
हर वर्ष बुराई कोई
अच्छाई एक
अपनाओ
नववर्ष शुभ
इसी तरह मनाओ।
-रमेश कुमार भद्रावले

(03-01-2006)
******

दिशा दिशा में हर्ष है
नव वर्ष है नव वर्ष है
सतत यहाँ संघर्ष है
नव वर्ष है नव वर्ष है
जो बीता सो अच्छा बीता
झूठा बीता सच्चा बीता
करता वक्त विमर्श है
नव वर्ष है नव वर्ष है
-भास्कर तैलंग

(02-01-2006)

*******

बाल कविताएँ

दिसम्बर - 2005

2005-07-03T14:31:00.000+03:00

गीत gg महादेवी वर्मा के प्रति

आओ सीखें संस्कृत भाषा-
* योग का व्यावहारिक रूप है संस्कृत भाषा
(शास्त्री नित्यगोपाल कटारे)

नवगीत gg

गज़ल - (दिनेश ठाकुर) gg

लघुकथा gg

कहानी- * कोई नहीं [कमलेश भट्ट कमल]

बालगीत- * बालगीत * जादू * बालफुलवारी

अभिव्यक्ति पर बाल साहित्य
श्री कृष्ण शलभ : प्रवासी हिन्दी बाल कविताएँ

बालकहानी- * सगुनी का सपना (डॉ॰ जगदीश व्योम)

आलेख- * (प्रेमचन्द का मुन्शी विशेषण)- डॉ॰ जगदीश व्योम
*(गोर्की–प्रेमचन्द)- डॉ॰ कमलकिशोर गोयनका

हिन्दी साहित्य की पत्रिकाएँ gg

पुस्तक/ पत्रिका समीक्षा- माया इण्डिया- अगस्त-05, सितम्बर-05

अच्छी पुस्तकें
तुषार की गजलें gg

***

राजभाषा संवाद

***
विद्यालय प्रतिबिम्ब gg

चन्द्रशेखर आजाद महाकाव्य- gg

महाकवि श्रीकृष्ण सरल

ई गोष्ठी दि॰ १५ मई २००५

2005-05-17T16:52:00.000+03:00

प्रतिभूति कागज कारखाना होशंगाबाद में दो दिवसीय-
संयुक्त हिन्दी कार्यशाला- 20, 21-5-2005

होशंगाबाद में दिनांक 15 मई 2005 को हुई ई गोष्ठी यहाँ देखें

मातृ दिवस

2005-05-08T19:42:00.000+03:00

''भगवान सर्वत्र उपस्थित नहीं हो सकता था इसलिए उसने सर्वत्र माताएँ दर्शाईं।''
-बाल्ज़ाक

मातृ दिवस के पावन अवसर पर सभी को हार्दिक बधाई !
माँ पर विशेष कविताएँ देखने के लिए यहाँ क्लिक करें !

दोहे

2005-05-03T21:00:00.003+03:00

दोहे

पर निन्दा धीमा ज़हर‚ धीरे–धीरे छाय।
निन्दक को जब ज्ञात हो‚ देर बड़ी हो जाय।।
***
कृपा करी प्रभु सूर पर‚ तुलसी किये सनाथ।
मेरी सुधि कब लेउगे‚ ओ मेरे रघुनाथ।।
***

लाख बुराई हो भरी‚ तजने की लो ठान।
शरणागत जो हो गया‚ उसे गहें भगवान।।
***

फिकर फेक दे कूप में‚ होना हो जो होय।
करता जो करतार है‚ ठीक हमेशा होय।।
***

झूठी पत्तल उठा लें, मधुसूदन भगवान।
वन्दे इससे सीख ले, तज दे गर्व गुमान।।
***

नेकी करकरे भूल जा, कर न दान अभिमान।
किये नाम की चाह में, व्यर्थ इन्हें फिर जान।।
***

आँख कान देखी सुनी, सब सच्ची ना होय।
पर अन्तर्मन जो कहे, सच बतलावे तोय।।
***

मात पिता हैं ईश सम, और मिलेंगे नायं।
उनकी सेवा जो करे, भवसागर तर जाय।।

***
-कुशलपाल सिंह 'फकीरा'
अतिरिक्त जिला एवं सत्र न्यायाधीश
सोनकच्छ (देवास)
***

मेरी पसंद

2005-04-16T20:50:00.000+03:00

अजनबी शहर में ता–उम्र रहे यह हशरत ।
बन के अपना कोई रूठे तो मनाऊँ उसको ।।
–ज्ञान प्रकाश विवेक

धरती अति सुन्दर किताब
चाँद सूरज की जिल्द वाली
पर खुदाया यह दुख—
भूख‚ सहम और गुलामी
यह तेरी इबादत है
या प्रूफ की गलतियाँ।
॥अमृता प्रीतम॥

जिसे बनाया वृद्ध पिता के श्रम जल ने
दादी की हँसुली ने माँ की पायल ने
उस कच्चे घर की कच्ची दीवारों पर
मेरी टाई टँगने में कतराती है।
॥डा० कुँवर बेचैन॥

नए कमरों में अब चीजें पुरानी कौन रखता है
परिन्दों के लिए शहरों में पानी कौन रखता है
हमीं गिरती हुई दीवार को थामे रहें वरना
सलीके से बुजुर्गो की निशानी कौन रखता है।
–मुनब्बर राना

बेवज़ह मन पै कोई बोझ न भारी रखिये
ज़िन्दगी जंग है इस जंग को जारी रखिये।
॥ डा० उर्मिलेश॥

बेटियाँ शुभ कामनाएँ हैं
बेटियाँ जातक कथाएँ हैं
बेटियाँ जीनत हदीसों की
बेटियाँ गुरु ग्रंथ की वाणी
बेटियाँ वैदिक ॠचाएँ हैं
जिनमें खुद भगवान बसता है
बेटियाँ वे वंदनाएँ हैं।
—अजहर हाशमी

भूख की कुटनी कला की कुलवधू को
नग्नता की हाट में बिठला रही है
फिर कहीं से दर्द के सिक्के मिलेंगे
ये हथेली आज फिर खुजला रही है।

॥ शिवओम अम्बर॥

करते हैं तन मन से वन्दन

जनगण मन की अभिलाषा का
आराधन अपनी संस्कृति का
अभिन्दन अपनी भाषा का।
॥सोम ठाकुर॥

जिन चिरागों को हवाओं का खौफ नहीं

उन चिरागों को बुझने से बचाया जाये

घर से मस्जिद है बहुत दूर चलो यूँ कर लें

किसी रोते हुए बच्चे को हँसाया जाये।

॥ निदा फाज़ली॥

काव्य मंजरी

2005-04-16T20:49:00.001+03:00

चंदन सी गंध

पलकों में तैर गईं
पीड़ा की जलपरियाँ।
चंदन सी गंध लिये
देह घिरी साँसों से
फिर फिर सकुचाया मन
कुछ पावन पापों से
एक एक कर टूटी
प्रतिरोधों की कड़ियाँ।
वर्जित फल सा कोई
आकर्षण धार धार
तड़पन सी पैठ गई
साँसों के आर पार
सपने‚ ज्यों रैन पड़े
दिखती हों फुलझड़ियाँ।
शबनम की बूँदों ने
शीतल सा प्यार किया
चन्दा ने किरनों को
धरती पर वार दिया
फूल उठी साँसों में
हार सिंगारी कलियाँ।
सागर में भाटा था
बीत गए संवत्सर
लौटये द्वारे से
उद्वेलन के अवसर
जाने क्यों ज्वार नये
सौंप गयीं दो घड़ियाँ।
बूँद बूँद आँसू थे
टूक टूक मुस्काने
कौन गया और कौन
आया‚ हम क्या जानें
बचकर निकलीं हमसे
मौसम की रंगरलियाँ।

***

-सरिता शर्मा

रामसागर यादव की कविता बच्चों के लिए

2005-04-16T20:46:00.001+03:00

बादल प्यारे बादल प्यारे
छाये नभ में हो कजरारे
कभी लाल पीले हो जाते
सारे नभ में दौड़ लगाते
काला भूरा रूप तुम्हारा
सबके मन को लगता प्यारा
एक जगह पर कभी न रुकते
करते काम कभी ना थकते
जब सूरज गरमी फैलाता
सबको है पीड़ा पहुँचाता
ऊपर से उसको ढक लेते
परोपकार की शिक्षा देते।
–रामसागर यादव

प्रवेश

2005-04-16T20:45:00.000+03:00

तुम याद आना

तुम याद आना
यादों के समंदर में

आँसू सी लहर बन

मन की कोमल बगिया के

तरु को सिंचित कर

प्रीति के सुमन
खिला जाना .....
तुम याद आना
तुम याद आना।।

घोर अँधेरी रातों में

जुगुनू–सी चमक बन

नीरवता के वितान में
पायल की झनकार से
मधुमय अहसास
दिला जाना.........
तुम याद आना

तुम याद आना।।

***

-संजय कुमार सराठे
ज.न.वि. चन्द्रकेशर बाँध देवास

हलचल

2005-04-16T20:40:00.000+03:00

होली के रंग लोकसाहित्य के संग

2005-04-16T15:01:00.000+03:00

प्रकृति जब प्रसन्न होती है तब फूल खिलते हैं‚ भौंरे गूँजते हैं‚ खेत खलिहान‚ गली‚ मैदान सब जगह अपना मादक प्रभाव बिखेर देते हैं ॔॔॔॔॔ समूचा लोक रसमय होने लगता है। ऍसा लगता है कि प्रकृति स्वयं उल्लसित होकर लोक के मध्यम से गान कर रही है।
फागुन सब क्लेश हरत गुइयाँ
रस झर झर झरर झरत गुइयाँ.....

डा० जगदीश व्योम

2005-04-14T10:46:00.000+03:00

2005-04-14T10:43:00.000+03:00

2005-04-14T10:25:00.001+03:00

चोर चोर मौसेरे भाई‚
कुछ तेरे कुछ मेरे भाई.
कोई मुक्र्त नहीं जीवन में‚
सबके अपने घेरे भाई.
तू मेरी मत कहे‚ मै तेरी‚
दर्पण के घर डेरे भाई.
सबके हाथ शकुनिया पासे
राम राम मुख टेरे भाई.
शिखर बने बैठे सब ऍठे‚
नीव कहाँ तू हेरे भाई.
‘विजय’ हार इनमें बैठे हैं‚
चौरासी के फेरे भाई.

॥डा० दयाकृष्ण विजयवर्गीय ‘विजय’॥

चन्द्रशेखर आजाद महाकाव्य

2005-04-13T23:13:00.001+03:00

चन्द्रशेखर आजाद महाकाव्य

रामेश्वर काम्बोज और उनकी कविताएँ

2005-04-13T23:06:00.000+03:00

हिन्दी हाइकु कैसे लिखें

2005-04-13T23:05:00.000+03:00

नित्यगोपाल कटारे और उनकी कविताएँ

2005-04-13T23:00:00.001+03:00

महेश मूलचंदानी और उनकी कविताएँ

2005-04-13T22:59:00.001+03:00

पूर्णिमा वर्मन और उनकी कविताएँ

2005-04-13T22:56:00.000+03:00

कमलेश भट्ट कमल और उनकी कविताएँ

2005-04-13T22:54:00.000+03:00

डा० जगदीश व्योम और उनकी कविताएँ

2005-04-13T19:01:00.000+03:00

हिन्दी की १०० सर्वश्रेष्ठ प्रेम कविताएँ

2005-04-13T18:53:00.000+03:00

गजल

2005-04-10T09:29:00.000+03:00

बहते जल के साथ न बह

कोशिश करके मन की कह

कुछ तो खतरे होंगे ही

चाहे जहाँ कहीं भी रह

मौसम ने तेवर बदले

कुछ तो होगी खास बजह

लोग तुझे कायर समझें

इतने अत्याचार न सह

लोकतन्त्र की ये तरणी

छेद हो गये जगह जगह

डा० जगदीश व्योम

बाजीगर बन गई व्यवस्था

2005-04-08T13:38:00.001+03:00

बाजीगर बन गई व्यवस्था
हम सब हुए जमूरे सपने कैसे होंगे पूरे
चार कदम भर चल पाये थे
पैर लगे थर्राने
क्लांत प्रगति की निरख विवशता
छाया लगी चिढाने
मन के आहत मृगछौने ने
बीते दिवस बिसूरे
सपने कैसे होंगे पूरे
हमने निज हाथों से युग पतवार जिन्हें पकड़ाई
वे शोषक हो गये हुए हम चिरशोषित तरुणाई
शोषण दुर्ग हुआ अलवत्ता
तोड़ो जीर्ण कँगूरे सपने कैसे होंगे पूरे
वे तो हैं स्वच्छन्द करेंगे
जो मन में आएगा
सूरज को गाली देंगे
कोई क्या कर पायेगा
दोष व्यक्ति का नहीं
व्यवस्था में छलछिद्र घनेरे
सपने कैसे होंगे पूरे
मिला भेड़ियों को भेड़ों की
अधिरक्षा का ठेका
कुछ सफेदपोषों को मैंने
देश निगलते देखा
स्वाभिमान को बेंच
उन्हें मैं कैसे नमन करूँ रे
सपने कैसे होंगे पूरे

डा० जगदीश व्योम

हाइकु

2005-04-08T13:17:00.000+03:00

हाइकु कविताएँ

छिड़ा जो युद्ध
रोयेगी मानवता
हँसेंगे गिद्ध.

धूप के पाँव
थके अनमने से
बैठे सहमें.

सहम गई
फुदकती गौरैया
शुभ नहीं ये.

मैं न बोलूँगा
बोलेंगी कविताएँ
व्यथा मन की.

यूँ ही न बहो
पर्वत सा ठहरो
मन की कहो.

पतंग उड़ी
डोर कटी बिछुड़ी
फिर न मिली.

: डा० जगदीश व्योम :

छन्द

2005-04-04T22:20:00.000+03:00

छन्द
मस्त मँजीरा खनकाय रही मीरा
और रस की गगरियाँ रसखान ढरकावैं हैं
संग संग खेलैं खेल सूर ग्वाल बालन के
दुहि पय धेनु को पतूखी में पिवाबैं हैं
कूटि कूटि भरे लोकतत्व के सकोरा
गीत गाथन की ध्वनि जहाँ कान परि जावै है
ऍसी ब्रजभूमि एक बेर देखिवे के काज
देवता के देवता को मनु ललचावै है.
डा० जगदीश व्योम